السيمر موقع عراقي مستقل
السيمر / فيينا / الجمعة 10 . 07 . 2020 — رواية دنيا ميخائيل ترصد تحولات عالمها الزاخر بالجمال والاضطراب معاً، من قرية حليقي التي ليست على الخريطة إلى مدينة الموصل وأخيراً إلى كندا.
الرواية تنبثق من فكرة “طائر القبج”، الجميل، وكيف أن جماله نقمة عليه فلا ينعم بحريته طويلا، إذ ينتهي سجينا في قفص
الطائر كان رمزا لتحولات دراماتيكية، ليس من خلال علاقة الحب بين هيلين وإلياس فحسب، بل من خلال أهالي حليقي الذي يتواجد فيها الطائر
بغداد ـ صدرت للشاعرة دنيا ميخائيل روايتها الأولى ”وشْم الطائر“ عن دار الرافدين (بغداد/ بيروت) وحسب الشاعرة ، تقع أحداث الرواية على مدى عقدين صاخبين في العراق تعيش خلالهما بطلة الرواية حباً كبيراً ومحنة كبيرة كذلك. في قريتها الجبلية الوادعة شمال غرب العراق، تتعرّف هيلين إلى إلياس الصحفي القادم من الموصل مقتفياً طائر القبج. وبعد تجربة مفعمة بالحياة، يتم اختطاف هيلين وبيعها من قبل تنظيم داعش.
الرواية ترصد تحولات عالمها الزاخر بالجمال والاضطراب معاً، من قرية حليقي التي ليست على الخريطة إلى مدينة الموصل وأخيراً إلى كندا.
وتنبثق الرواية من فكرة “طائر القبج”، ذلك الطائر الجميل، “وكيف أن جماله نقمة عليه فلا ينعم بحريته طويلا، إذ ينتهي سجينا في قفص”، وكان رمزا لتحولات دراماتيكية، ليس من خلال علاقة الحب بين هيلين وإلياس فحسب، بل من خلال أهالي حليقي الذي يتواجد فيها الطائر الذي يرمز أيضا لعديد الطيور، وبذا تتفرع من حكاية الطائر حكايات أسطورية وحقيقية أخرى.
وتؤرخ هذه الرواية للوقائع والأزمنة والأمكنة والشخصيات الحقيقية بقدر ما تؤسس للتخييل عبر مزج السردي بالشعري بأسلوب يجمع بين البساطة والعمق.
مقطع من الرواية:
أحياناً يتفاهمان بالإشارات لأنّ الكثير مما يريدان التعبير عنه لم يتعلّماه بعد باللغة الإنكليزية. فهمتْ بأنه عندما كان في الخامسة من عمره فقدَ أمّه في مجزرة جماعية. لم يستطع أن يفهم آنذاك أنّ بإمكانها أن تختفي عنه هكذا، فظلّ يبكي ويطلبها من أبيه. قال له أبوه بأنّ أمه ستعود إليه إذا استطاع أن يلصق أجزاء آنية مكسورة. كان أبوه يشتغل في محل لتصليح السيراميك. وهكذا منذ ذلك اليوم صار يأخذه معه إلى المحل ليساعده في لصق كِسَر الآنيات. كان يلصق الأجزاء بحماس وينتظر حتى تعود إليه أمُّه.
رسمتْ قلباً فيه شرخ. أرادت أن تقول بأنها تتأسّف لفقدان أمّه، وأنها هي أيضاً فقدتْ أحباء لا قبور لهم لتزورهم. رسمتْ ناياً بجانب القلب. قال: أنتِ تعزفين على الناي؟ إكتفت بنعم. إنما أرادت أن تقول بأنّ جماعتها لم يدفنوا موتاهم ولم يعزفوا على أرواحهم تلك الموسيقى الحزينة التي تبدأ من لحظة رفع النعش لحين الانتهاء من الدفن.
المصدر / ميدل ايست اونلاين
