السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا / السبت 20 . 09 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
جاء في في موقع عراقيبيديا: نواحي العراق: بجانب تقسيمه الإداري إلى 18 محافظة، وأكثر من 120 قضاء وهذه تنقسم بدورها إلى وحدات أخرى تسمى بالنواحي. محافظة البصرة: قضاء البصرة – ناحية الهارثة – ناحية المعقل – ناحية كرمة علي – قضاء أبي الخصيب – ناحية الميناء (ابو فلوس) قضاء الزبير – ناحية سفوان – ناحية أم قصر – ناحية خور الزبير – ناحية الرميلة الشمالية – ناحية البرجسية قضاء القرنة – ناحية الدير – ناحية الثغر – ناحية الشرش – ناحية ابو بصير – ناحية الشافي. قضاء الفاو: – ناحية الامام القائم – ناحية السيبة – ناحية البحار. قضاء شط العرب: – ناحية النشوة – ناحية التنومة. قضاء المدينة – ناحية عز الدين سليم – ناحية طلحة (الصادق) – ناحية ام الشيوخ – ناحية الخاص.
عن تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: قوله تعالى عن صفوان “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ” (البقرة 264) قوله تعالى: “فمثله كمثل صفوان عليه تراب” إلى آخر الآية الضمير في قوله: “فمثله” راجع إلى الذي ينفق ماله رئاء الناس والمثل له، والصفوان والصفا الحجر الأملس وكذا الصلد، والوابل: المطر الغزير الشديد الوقع. والضمير في قوله: “لا يقدرون” راجع إلى الذي ينفق رئاء لأنه في معنى الجمع، والجملة تبين وجه الشبه وهو الجامع بين المشبه والمشبه به، وقوله تعالى: “والله لا يهدي القوم الكافرين” بيان للحكم بوجه عام وهو أن المرائي في ريائه من مصاديق الكافر، والله لا يهدي القوم الكافرين، ولذلك أفاد معنى التعليل. وخلاصة معنى المثل: أن حال المرائي في إنفاقه رئاء وفي ترتب الثواب عليه كحال الحجر الأملس الذي عليه شيء من التراب إذا أنزل عليه وابل المطر، فإن المطر وخاصة وابله هو السبب البارز لحياة الأرض واخضرارها وتزينها بزينة النبات، إلا أن التراب إذا وقع على الصفوان الصلد لا يستقر في مكانه عند نزول الوابل بل يغسله الوابل ويبقى الصلد الذي لا يجذب الماء، ولا يتربى فيه بذر لنبات، فالوابل وإن كان من أظهر أسباب الحياة والنمو وكذا التراب لكن كون المحل صلدا يبطل عمل هذين السببين من غير أن يكون النقص والقصور من جانبهما فهذا حال الصلد. وهذا حال المرائي فإنه لما لم يقصد من عمله وجه الله لم يترتب على عمله ثواب وإن كان العمل كالإنفاق في سبيل الله من الأسباب البارزة لترتب الثواب، فإنه مسلوب الاستعداد لا يقبل قلبه الرحمة والكرامة. وقد ظهر من الآية: أن قبول العمل يحتاج إلى نية الإخلاص وقصد وجه الله، وقد روى الفريقان عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه قال: إنما الأعمال بالنيات.
جاء في الموسوعة الحرة عن سفوان أو صفوان: مخاتير سفوان: حتى عام 1979 حسين الشمالي أول مختار محمد صالح البدران حتى عام عام 1982 ظاهر كزار حتى عام 1985 محمد صالح البدران حتى عام 1991 عبيد كاظم عكلة الصرايفي عام 1991 عبود عطار – شمال سفوان وهاب مرزوق – جنوب سفوان. أحياؤها: الرسالة، الجوادين، التحرير، الزهراء، النصر، الزراعة، الفيحاء.
جاء في کتاب تفسير غريب القرآن للمؤلف فخر الدين الطريحي النجفي: “صواف” (الحج 36) أي قد صفت قوائمها، والإبل تنحر قياما ويقرأ: صوافن وأصل هذا الوصف في الخيل يقال: صفن الفرس وهو صافن إذا قام على ثلاث قوائم وثنى سنبك الرابعة، والسنبك: طرف الحافر، و”الصافات صفا” (الصافات 1) يعني الملائكة صفوفا في السماء يسبحون الله تعالى كصفوف الناس للصلاة، و”لنحن الصافون” (الصافات 165) أي نصف أقدامنا في الصلاة وأجنحتنا حول العرش داعين المؤمنين. قوله تعالى “الطير فوقهم صافات ويقبضن” (الملك 19) أي باسطات أجنحتهن وقابضاتها. (صفا)”اصطفى” (البقرة 122) (آل عمران 23) (النمل 59) (الصافات 153) اختار، و”الصفا والمروة ” (البقرة 158) جبلان بمكة، و”صفوان” (البقرة 264) حجر أملس، وهو اسم واحد معناه جمع، واحده صفوانة، وصفوة مثلثة الصاد. والصفي أحدها قاله أبو عمرو، ومنها”صنوان” (الرعد 4).
جاء في المربد عن بلدية سفوان حزيران 2025: نعمل على تعديل التصميم الأساس لدخول 7000 وحدة سكنية و50 ألف إفراز بالتصميم الجديد. أكد عضو مجلس النواب، رفيق الصالحي، اليوم الأربعاء، أهمية الحفاظ على الهوية الزراعية لقضاء سفوان بمحافظة البصرة ، مشددًا على ضرورة حماية المسطحات الزراعية الخضراء، لا سيما مزارع الطماطم وغيرها من المحاصيل الأساسية في المنطقة. وأوضح الصالحي في بيان أورده مكتبه الإعلامي وتلقته “الاقتصاد نيوز”، أن التوسع العمراني الجديد للقضاء سيكون باتجاه المناطق الصحراوية، وذلك لضمان عدم المساس بالأراضي الصالحة للزراعة والحفاظ على مناطق المياه الجوفية. وأشار إلى أنه على تواصل مستمر مع الجهات المسؤولة عن إعداد التصميم الأساس لقضاء سفوان، حيث يعمل على التأكيد على أهمية توجيه مشاريع التوسع العمراني واستحداث المدن السكنية نحو المناطق الصحراوية، بعيدًا عن الأراضي الزراعية المنتجة. وفي هذا السياق، نوه الصالحي إلى أن استحداث مدينة سفوان الحديثة سيتم في المناطق غير الصالحة للزراعة، وذلك بعد استحصال الموافقات الرسمية من وزارة النفط، لافتًا إلى أن هذه المناطق ستشهد إقامة مدن سكنية وصناعية وتجارية، مما يسهم في تطوير البنية التحتية وتعزيز الواقع الاقتصادي في القضاء. كما لفت الصالحي، إلى جدية الجهات المعنية بإعداد التصميم الأساس لمدينة سفوان، وخصوصًا رئيس الوحدة الإدارية، في عدم الإضرار بمصالح الفلاحين والمزارعين وأصحاب المهن الزراعية، وهو ما يعكس التزام الحكومة المحلية بالحفاظ على القطاع الزراعي كأحد ركائز الاقتصاد في القضاء. وفيما يتعلق بالمناطق المحيطة بجبل سنام، أكد الصالحي أنه سيتم تخصيصها كمناطق “بساتين ومسطحات خضراء”، وذلك نظرًا لخصوصيتها، على أن تكون مناطق مفتوحة ومحمية، بما ينسجم مع أهمية الحفاظ على البيئة الزراعية والطبيعية للقضاء. كما شدد الصالحي على أن التصميم الأساس لمدينة سفوان لا يزال في طور المقترحات الأولية، وهو قابل للتعديل أكثر من مرة، حيث سيمر بمراحل متعددة قبل المصادقة عليه، مشيرًا إلى أن الموافقة النهائية عليه ستتم عبر الوحدة الإدارية التي سترفعه إلى ديوان محافظة البصرة، ليتم تحويله لاحقًا إلى مجلس المحافظة للمصادقة عليه. وفي ختام حديثه، دعا الصالحي المواطنين في قضاء سفوان إلى توخي الحذر وعدم الاستناد إلى الصور الأولية المنشورة، مؤكدًا أن الجميع يعمل على عدم الإضرار بمصالح المواطنين الزراعية، وأن أي قرار سيتم اتخاذه سيكون بما يخدم أهالي القضاء ويحافظ على هويته الزراعية والاقتصادية.
جاء في الموسوعة الحرة عن سفوان أو صفوان مدينة عراقية، في قضاء سفوان في جنوب محافظة البصرة، أقصى جنوب العراق قرب الحدود العراقية-الكويتية. حيث منفذ سفوان الحدودي العراقي، يقابله منفذ العبدلي الكويتي. وفي غرب بلدة سفوان جبل سنام. وهو من المرتفعات القليلة في تلك المنطقة. الجغرافية: مدينة سفوان في منطقة الدبدبة، في الجزء الجنوبي الغربي من الهضبة الغربية العراقية بالبادية العراقية، فيها آبار، ارتفاعها 15 متراً فوق سطح البحر، مناخها صحراوي حار، ذُكر أنها وصفت في العهد العباسي بأنها جنة خضراء زاهية النعم، مساحة مدينة سفوان 847350 متراً مربعاً. وهذه المدينة العراقية قديمة جداً، قال الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري “سفوان: اسم موضع لبني تميم عند جبل يقال له: سنام ببادية البصرة”. وذكر الزبيدي في تاج العروس أن سفَوان عين بالبصرة، فقال “وسفوان مُحرّكَة : ع بالبصرة”، ولها ذكر في أخبار أيام العرب قبل الإسلام، فقد ذكر أبو عبيد البكري في كتابه معجم ما استعجم نقلاً عن الإخباري الشرقي بن القطامي (ت155هـ) قال: سفوان ماء بين بلاد بني مازن من تميم وبنو شيبان من بكر بن وائل وكان بينهم نزاع على ماء سفوان، ثم التقت القبيلتان عليه، واقتتلوا قتالاً شديداً، فظهرت بنو تميم على بكر بن وائل وقتلوهم وطردوا بكراً عنها. ذكر البكري في معجمه أن سناماً جبل بالبصرة، وقال ياقوت في معجمه إن سناماً جبلٌ مشرف على البصرة إلى جانبه ماء كثير السافي، يراهُ أهل البصرة من سطوحهم، والسافي التراب إذا حَملَته الريحُ، والماء الذي يقرب من سنام يقال له سفَوان. قال علي المياحي في كتابه جغرافية العراق في معجم البكري “إن المعلومات التي أوردها البكري والحموي تكشف عن أمرين رئيسيين هما: أ- أن منطقة سفوان لا تزال غنية بمواردها المائية ولكنها لم تعد مجرد آبار يستقي الناس منها لشربهم وريّ أنعامهم وإنما أصبحت اليوم مورداً يسقي مساحات زراعية واسعة. ب- أن موقع البصرة كان يومئذٍ حيث توجد مدينة الزبير الحالية”.
جاء في جريدة القبس عن بلدة صغيرة شهدت أكبر حدثين في المنطقة صفوان أو سفوان لايغير ذلك من تأريخها شيئا للكاتب علي الساعدي: قد يختلف الرواة حول تفاصيل تأريخ هذه المدينة التي كانت ومازالت حلقة الوصل بين البلدين الجارين الكويت والعراق. يتردد اسمها صفوان أو سفوان آلاف المرات يوميا على ألسنة المسافرين من كلا البلدين أو على اغلفة البريد أو ناقلي البضائع، أو بين حنايا الذاكرة وفصول التأريخ الذي مر بها، وعلى الرغم من تبدل العصورِ والدهور فان رائحة البداوة عالقة في اردانها، فإذا دققت النظر جيداً في الآفاق من حولها، فانك تراها قرية مفتوحة على الصحراء من كل صوب مما يعطيك مساحة كبيرة للتخيل، ولكن مهما تخيلت أشياء تنسبها لتأريخ صفوان فانك لن تتجاوز الأحداث الكثيرة التي مرت بها، انها بلدة اندرست ثم قامت عبر الزمن عشرات المرات وكأن الزمن يريدها أن تبقى محطة سفر عبر التـأريخ، يمر بها الناس والأسفار من كل شكل و نوع. ولعل أبرز أحداثها أنها كانت أول معبر للفتح الإسلامي للعراق وبلاد فارس من الجزيرة. كما أنها أول معبر للغزو الذي قام به نظام صدام للكويت فكانت شاهدا على أكبر زلزال هز المنطقة وكبدها أفدح الخسائر. قد تتخيل ذاكرتك عن ماضيها سربا من الفرسان شاهرين السيوف، يجللهم الغبار و تسبقهم أصواتهم التي صقلتها معارك الردة و الفتح وجعلتها اكثرُ ثقة وعلوا ويقينا وهم يقفون على آبار صفوان يسقون خيولهم و يستريحون في ظل نخيلات صغيرة ، او ربما تتخيل صورة قافلة لجمال تمشي الهوينا يسوقها إعراب طحنهم التعب ووعثاء السفر ما انفكوا يحلمون بظل أو شربة ماء. فـصفوان في القدم اسماً لموقع آبار حملة فرسان الجزيرة معهم ابان حملات الفتح وهم في طريقهم الى البصرة. فلما احفروا آباراً في هذا المكان وانبثق ماؤها قراحاً وصافياً اسموها صفوان تيمناً بربوعهم. فربما تكون صفوان هنا صيغة مبالغة لصفاء الماء وعذوبته وقالوا ايضاً سفوان حيث جعلوا الصاد سيناً وهي الرياح السافية التي تهب صيفاً شديدة الحرارة ومحملة بالغبار، ولكن الأرجح ان صفوان هي الارض الصلبة او الحصى الكبيرة. وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم في الآية 264 من سورة البقرة التي تتحدث عن الذين ينفقون أموالهم رئاء الناس فتشبههم بـصفوان أي الحصى الكبيرة أو الأرض الصلدة التي تكسوها الرمال او الغبار، فإذا ما سقط عليها وابل من المطر تظهر حقيقتها الصلبة التي ليس من طبيعتها العطاء. وقد فسر صاحب كتاب «معالم المدرستين» كلمة صفوان بأنها الارض الصخرية الصلبة وحين تلتفت الى جبل سنام الذي يقف شامخاً قبالة هذه البلدة الصغيرة بهيئته المتعالية التي يحسبها الرائي سنام جمل، تشعر بأن هذا الجبل يشكل ظاهرة جغرافية فريدة في السهل الرسوبي الممتد نحو بطاح صحراوية ، فهو الجبل الوحيد في هذه المنطقة فتكون التسمية اذن واضحة ومفهومة تماماً.
عن الموقع الرسمي لديوان محافظة البصرة زراعة البصرة تُعلن الانتهاء من مكافحة 8062 دونما من بساتين النخيل ضد ٱفة عنكبوت الغبار 12/06/2024 ان ” الحملة شملت بساتين النخيل التابعة للشعب الزراعية في (الفاو والسيبة وأبو الخصيب والزبير وسفوان وشط العرب والهارثة والدير والنشوة والقرنة والصادق وعز الدين سليم والمدينة والقائم) باستخدام مصائد فرمونية معتمدة من قبل وزارة الزراعة”. واضاف ” ان دائرة وقاية المزروعات جهزت مديرية الزراعة في البصرة بـ (3225 ) مصيدة نوع جاكسون و (16125 ) فرمون حشري تم توزيعها على أصحاب بساتين النخيل في الشعب الزراعية مجانا. واشار الى ” ان الحملة نُفذت بإشراف الكوادر الفنية المتخصصة في قسم وقاية المزروعات ووحدات الوقاية في الشعب الزراعية.
جاء في صفحة دليل مطاعم البصرة: توصيل الطعام إحدى أكثر المهن الشاقة، عرفها العراق وبالاخص البصرة في العقد الاخير لكثرة المطاعم فيه، ترى أصحابها يجوبون الشوارع ليلا ونهارا، اجرة التوصيل بالنسبة لمطاعم الجزائر والجبيلة والعشار والمشراك تكون مجانية للمناطق القريبة او تتراوح من 1000 دينار الى 3000 للمناطق المحيطه وتصل الى 5000 للمناطق الابعد اما المناطق البعيدة مثل الزبير او بعض مناطق ابي الخصيب والفيحاء وام قصر وسفوان والرميلة والشعيبة فتتراوح من 10000 الى 13000 الف دينار.
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
