السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا / السبت 30 . 08 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
جاء في صفحة تراث البصرة: من العوائل المسيحية البصرية الأصيلة عائلة: ” أندريا عيسى” المرحوم استاذ صلاح أندريا كان مدير مصرف الرافدين. ست كوثر كانت مدرسة إعدادية للبنات. استاذ خالد كأن مدرس في اعدادية المركزية. صلاح اندريا رحمه الله وخالد اندريا مدرس الكيمياء وست كوثر اندريا مدرسة الانكليزي في اعدادية العشار للبنات والست سعاد اندريا أم سمر وعدنان وعرين معلمه في مدرسه الفجر الجديد الابتدائية والست نهاد اندريا ام كريم معلمة الفنية في مدرسة الفجر الجديد الابتدائية عائله من خيره عوائل البصرة رحم الله المتوفين منهم واطال في عمر الباقين. وجود المسيح في مناطق البصرة ساهم في اتساع رقعة ثقافتها وكانوا محبين لبصرتهم ومخلصين في عملهم وهجرتهم أثرت كثير على البصرة نأمل أن تعود تلك الأيام الجميلة. البير ابو فكتور أخر الوجود المسيحي في منطقة الجمهورية والموفقية ظل ولا يزال متمسكاً بمنطقته وجيرانه وأصدقائه رغم الإغراءات الكبيرة. السبتيين ليس لهم علاقة باليهود وهم على خلاف مع بقية الطوائف المسيحية بسبب معتقداتهم التي تعد منحرفة عنهم فكما القرآن يمثل الدين الاسلامي ولكن لدينا عشرات المذاهب المنقرضة والمستمرة فكذلك المسيح لديهم صليب واحد ولكن لديهم عدة طوائف واناجيل التهم حاضره و ملفقه لكل من يعارض الطاغية في وقتها وما اكثر هذه التهم الكاذبه التي راح ضحيتها آلاف الابرياء ومنهم المسيحيين السبتيين، مجرد ترويع للشعب شغل البعث. كانوا يتبرعون للناس الفقراء بالرز والطعام وهم من كبار التجار. كانت أول مجزرة للنظام البعثي بإعدام الحاج عبدالحسين جيتا وهو الهدف الاول وأضيف بعض الأشخاص المسيحيين للتمويه. كنيسة السبتيين في المناوي الباشا تقاطع دائرة المرور. ويقال ان هذه القضية انتابها شيء من الغموض كما تحدث الرواة انذاك اما هذه الكنيسة الجميلة وهي معلم ولازالت من معالم البصرة الشاخصة فقد اغلقت منذ ذلك الوقت إلى أن أعلنت المحافظه عن إعادة هذه الكنيسة المجاورة لغرفة التجارة وتجديدها حسنا فعلت لأنها تعبر عن التنوع المجتمعي المتماسك في هذه المحافظة العزيزة. تقع هذه الكنيسة نهايه شارع 14 تموز قريبه على كورنيش شط العرب.
ذكريات مع اصدقائي المندائيين في البصره: الصابئة المندائيون هم جماعة عرقية ودينية تواجدوا في بعض محافظات القطر ومنها البصرة ناس مسالمون ومن صفاتهم والتي تميزهم هي الاخلاق والطيبة والوداعة التي يتصفون بها أكثر الحرف والأعمال التي مارسوها هي الصياغة والنقش وفي السابق عملوا بصناعة الزوارق وآلات الحصاد والحدادة التي تفننوا بها وديانتهم المندائية هي احدى الديانات التوحيدية التي تؤمن لخالق واحد ولديهم اهتمامات فلكية التي اتهمهم الآخرون بعبادة الكواكب والنجوم جزافا ً مثلما ادانهم البعض بالنجاسة غير أن النظافة من صفاتهم بالتعميد إذ اتخذوا من مجرى النهر لقاءاتهم وطقوسهم الدينيه، ولهم لغة لا يفقهها غيرهم كان لي اصدقاء كثيرون من المندائيين ولكن اغلبهم هاجروا خارج العراق وما زلت اتواصل مع بعضهم لحد الان. وحين استرجع بذاكرتي لسنين مضت اتذكر منهم الأستاذ والشاعر المبدع راضي السيفي اما من الأصدقاء والزملاء فأتذكر وانا في الصف الأول الابتدائي شاركتني برحلة الجلوس الزميلة فريدة كتاب دفتر في مدرسة الرفعة في منطقة الخندق ومن المفارقات فيها كانت معلمتنا من الديانة المندائية ايضا ً وهي الست لوزه زهرون وحين انتقلت الى مدرسة ابي تمام كان في صفنا الزميل سهيل جبار وهو من اذكى الطلاب واشطرهم أما اصدقائي في المجال البحري واغلبهم خارج العراق الآن فكان الأخ كابتن بدر رمضان مايع (ابو عمار) والأخ منتصر فؤاد في النقل البحري والاخ ربان المرفأ زاهر (ابو لينا) ومن الضباط البحريين جلال خالد ( ابو جيهان) والاخ خالد السبتي والاخ جلال هاشم مشط اما من الصاغة فالاخ علي شاكر (ابو بهرام) وعلاء نائل الذي رأيته في محافظة اربيل وقد سمي محله باسم صياغة البصره حبا ً بها اما اكثر علاقتي فكانت مع المرحوم يحيى ( ابو نور) الله يرحمه الذي اغتيل من قبل عصابات اجرامية وهو في طريقه لمغادرة العراق في المنطقة الغربية وكان لرحيله خسارة لي لا تعوض واعتراني الم كبير فقد فقدت انسانا ً رائعا ً و صديقا ً عزيزا ً واخا ً وفيا ً لا انساه ما دمت حيا ً
عن تفسير الميسر: قوله تعالى “وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا” ﴿النساء 125﴾ دينا اسم، لا أحد أحسن دينًا ممن انقاد بقلبه وسائر جوارحه لله تعالى وحده، وهو محسن، واتبع دين إبراهيم وشرعه، مائلا عن العقائد الفاسدة والشرائع الباطلة. وقد اصطفى الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام واتخذه صفيّاً من بين سائر خلقه. وفي هذه الآية، إثبات صفة الخُلّة لله -تعالى- وهي أعلى مقامات المحبة، والاصطفاء. وجاء في تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قوله تعالى “وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ” وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا” (النساء 125) “ومن” أي لا أحد “أحسن دينا ممن أسلم وجهه” أي انقاد وأخلص عمله “لله وهو محسن” موحد، “واتبع ملة إبراهيم” الموافقة لملة الإسلام “حنيفا” حال أي مائلا عن الأديان كلها إلى الدين القيم، “واتخذ الله إبراهيم خليلا” صفيا خالص المحبة له.
جاء في صفحة تراث البصرة: هذا ما تبقى من ( كمب الارمن) في البصرة والقريب على دائرة الاطفاء قرب مستشفى السعدي. دارين متروكة او ما تبقى منهما من اطلالا تذكر سكنت هذا الحي خياطة ارمنية معروفة لا اتذكر. اسمها كانت خياطة الوالدة. ولا انسى طعم القهوة التي نشربها في بيتها فعلا. الاخوة الارمن متميزون بعمل القهوة طبعا كانت تفصل الملابس حسب آخر الموديلات التي نشاهدها في مجلة (البرده) او هكذا يسمونها وهي مجلة عالمية للازياء النسائية. بالركن المجاور لمدرسة البكر سابقا كان بيت صديقتي المسيحية بالمدرسه الابتدائيه وكان عندهم مكتبه اسمها رنين للقرطاسيه وقصص وهدايا مقابل المدرسه تديرها خالة صديقتي بنفس البيت ساكنين كانت عائله خلوقه وهادئه ومن اذكى تلميذات المدرسه هن بناتهم وكنت دائما اوفر مصروفي حتى اشتري منهم قصص الاطفال ايام لاتنسى. لنا اصدقاء في منطقة الجمهورية شارع الكنائس منهم بنيامين صموئيل وظافر لويس والاخوان البرت و يوبرت واشور ومدرس الرياضة ارميناك سورين وخوشابا طيماطوس ايام جميله معهم كانت. ي اصدقاء كثر مسيحيين ايام كرة القدم بالفرسي فريق الرافدين منهم خاجيك كريكور ولا تسعفني الذاكرة كانو بالعباسية وكذلك الاخ زهير من محلة بريهه واخوه دكتور الاسنان صبري اللي زوجته دكتورة نجيبة امراض نسائية وحاليا هم في امريكا.
خبز العباس من التراث الحسيني في البصرة. وهو عبارة عن رغيف من الخبز وبعض من الخضرة الورقية وخيار أو جبن وبعض الميسورين يضيف إليه الكباب واحيانا يكون الرغيف من خبز العروق بدلا من الخبز العادي وهي عادة درجت عليها النساء على الأغلب والبعض ينذر لقضاء الحاجة وتوزع في مساء اليوم السادس من محرم. ومعلومة للذي ينذر يجب أن تكون صيغة النذر الشرعية كالآتي( لله علي نذر أن تحقق مطلبي أن اوزع خبز العباس أو اذبح خروف أو اطبخ بثواب الحسين او العباس أو أي ولي من أولياء الله الصالحين أو لاهل بيتي ) ولا يجوز أن ينذر احد بقوله يا العباس أو يا الحسين او يا محمد اني راح اذبح أو اطبخ اذا حققتلي مرادي فسيكون فيه شرك. ارجو من الله ان ينعم على أهلنا جميعا بتحقيق الاماني. كان الأخوه المسيحيين يشارك بعضهم في خبز العباس وبكل اعتزاز.وبعضهم يطبخ (زرده) في محرم.هذا هو محرم الحرام هو شهر أمام الأنسانيه والمسطر لأسمى آيات الفداء والتضحية لإحقاق حق الله والشعوب المظلومة والعباس بطلها وحامل لوائها. كان لي جار من الطائفة المسيحية كان يوزع خبز العباس ع في مناسبات معينة.
وعن التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية: قوله تعالى “وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا” ﴿النساء 125﴾ “ومَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وهُوَ مُحْسِنٌ”. المراد بأسلم استسلم وانقاد، وبالوجه الذات والنفس، و بالمحسن فاعل الحسنات وتارك السيئات. والمعنى ان الكامل هو الذي يرجو اللَّه ولا يرجو سواه في كل شيء، ويسلك السنن التي سنها سبحانه لخلقه في هذه الحياة، وبهذا وحده يكون العبد قريبا من خالقه، أما من يذل ويخضع لأرباب الدنيا طمعا فيما لديهم من مال وجاه فما هو من اللَّه في شيء، حتى ولو قام الليل، وصام النهار. “واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً”. أي اقتدى بإبراهيم عليه السلام الذي أعرض عن كل ما سوى اللَّه، وقال لقومه: “أَتُحاجُّونِّي فِي اللَّهِ وقَدْ هَدانِ ولا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ” (الأنعام 80). وتسأل: لما ذا قال تعالى: “واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ”، ولم يقل ملة محمد؟. الجواب: أولا ان ملة إبراهيم ومحمد شيء واحد: “إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وهذَا النَّبِيُّ والَّذِينَ آمَنُوا واللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ” (آل عمران 68). ثانيا: ان نبوة إبراهيم محل وفاق عند أهل الأديان جميعا، لا عند المسلمين فحسب، فالاحتجاج بها على غير المسلمين أقوى وأبلغ. ان صح التعبير. “واتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا”. لقد اختص اللَّه إبراهيم عليه السلام بمنزلة عظمى تكاد تكون فوق النبوة والرسالة، قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام: ان اللَّه اتخذ إبراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا، واتخذه نبيا قبل أن يتخذه رسولا، واتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا.
جاء في صفحة تراث البصرة: معنى أن تكون بصراوي قبل 1980 وما يمكن أن تعرف عن مدينتك والمحافظة: إنك ساكن في بندقية الشرق – فيها أكثر من 620 نهر على جانبي شط العرب. إن اسم البصرة القديم كان الأبلة. إنك محاط بـ 12 مليون نخلة. إن أهل البصرة، مثل نخيلها وتمرها، أرقى وأطيب ناس العراق. إنك تعرف سِيف البصرة القديمة ومحلة الباشا ومحلة البلوش. إنك تعرف وممكن قد زرت جراديغ التمر. إنك تعرف مكينة السوس، عندما كان العراق يصدر 96٪ من إحتياجات العالم الطبية للعِرق السوس. انك تعرف العشار والقشلة و البجاري والخندق. إنك تعرف أبو الخصيب وأكلت حلاوتها. إنك تعرف طريق أبو الخصيب الزگزاگ. إنك تعرف خشابة السيبة وزرتها وللفاو وميناءها ولجنوب الفاو وحنتها. إنك تعرف كيف تأكل الصبور والبني. انك تعرف فيها انشأت اول الفنادق بالعراق.شط العرب وجبهة النهر والميناء. إنك قد أكلت حلاوة خضر الياس ونهر خوز وشايف كيف يعملوها. إنك تعرف إن ماركيل هي المعقل. انك تعرف بها خليط من كل الاجناس الصابئة الأكراد الارمن السيخ. الباكستاني و الاشوريين السريان البلوش واليهود بالإضافة الى العرب المسلمين. إنك تعرف ساعة سورين وگاعد في گهوة حبش وگاعد في الشناشيل على نهر العشار قبل أن يزيلها طاهر يحي. إنك تعرف نهر العشار شبر شبر ولا تعرف إن قاعَهُ قد قيره الأقدمون. إنك تعرف وماشي طول شارع الوطني. إنك تعرف وماشي طول شارع الكورنيش وتعرف متنزه البلدية.
إنك تعرف الدوكيار وشاهدت حوض تصليح السفن. إنك تعرف جزيرة السندباد وعابر لها من الطرفين على جسر خشبي أبيض، مشيا وبالسيارة. إنك تعرف سوق الهنود والمغايز. إنك تعرف وگاعد في گهوة البدر على شط العرب وفي شارع الوطني. كنت تذهب إلى سينماتها الصيفية الوطني وشط العرب إنك كنت تعبر شط العرب بالطبـگـة حتى تروح إلى جامعة البصرة. إنك شايف ملتقى دجلة والفرات عند الغروب وشايف شجرة آدم قرنة الاصالة. ولابد زرت المدَينة والأهوار وگعدت في مضايف الگـصب. إنك زاير أم قصر وصفوان والعبدلي عندما كانت نقطة الحدود مع الكويت. إنك رايح للميناء العميق. إنك شايف حقلي الرميلة والزبير. إنك شايف جبل سنام. إنك رايح سفرة لغابات الأثل.إنك أكلت همبركر ابو نادية وسمبوسة ابو عباس وكباب حجي خضير. إنك كنت تعبر بالموتورات إلى التنومة انك تعرف قهوة الشيوخ في العشار. إنك جذفت قارب وسبحت في نهر الشلامجة والخورة والسراجي.
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
