السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا /الثلاثاء 25 . 11 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
جاء في موقع موازين نيوز عن العمل: اكثر من 47 ألف إجازة عمل نافذة للأجانب في العراق 22/11/2025: أكدت وزارة العمل والشؤون الاجتماعية اعتماد إجراءات رقابية مشددة للحد من العمالة الأجنبية غير القانونية، بينها تنفيذ إجراءات قانونية بحق أصحاب العمل المتسترين على العمالة غير الشرعية. وقال معاون مدير قسم الأجانب في الوزارة، زيد الركابي إن “الوزارة أصدرت أكثر من 47 ألف إجازة عمل نافذة للأجانب”، مبيناً، أن “تحديد أعداد العمالة غير الشرعية بدقة يعد أمراً صعباً؛ بسبب دخول الكثير منهم سوق العمل بصورة غير قانونية وعدم مراجعتهم الدوائر المختصة”. وأضاف الركابي، أن “هناك تنسيقاً عالياً مع وزارة الداخلية عبر لجان تفتيش مشتركة، وقد أُلقي القبض على عدد من العمال الأجانب المخالفين وتم ترحيلهم إلى بلدانهم”، محمّلاً بعض أصحاب العمل مسؤولية، “التستر على العمالة المخالفة وتشغيلهم بعيداً عن الضوابط”. وأشار إلى، أن “الوزارة تتخذ إجراءات قانونية رادعة بحق المخالفين، تبدأ بتوجيه إنذار لصاحب العمل ثم إحالته إلى محكمة العمل، حيث يقرر القاضي الغرامات أو إغلاق المشروع بالكامل”.
تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قوله تعالى “وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ” (التوبة 121) “ولا ينفقون” فيه “نفقة صغيرة” ولو تمرة “ولا كبيرة ولا يقطعون واديا” بالسير “إلا كُتب لهم” به عمل صالح “ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون” أي جزاءهم.
عن مركز موارد العمل: هجرة العمالة إلى العراق: حقوق العمال الأجانب في العراق: يتمتع العمال الأجانب في العراق بكافة الحقوق والحريات المنصوص عليها في قانون العمل النافذ (المادة 42). يرجى ملاحظة أنه كعامل أجنبي لديك الحق في: أحصل على الأجر الموعود لك في اتفاقية العمل. التمتع بفترات راحة يومية وأسبوعية وفقا لعقد العمل والاتفاقيات الجماعية وأحكام هذا القانون. تكافؤ الفرص والمعاملة المتساوية، بغض النظر عن الجنس والأصل والمظهر والدين والتوجه الجنسي. الاستفادة من برامج التدريب المهني. بيئة عمل خالية من التحرش. العمل في بيئة آمنة وصحية. التفاوض مع صاحب العمل لتحسين ظروف العمل. الإضراب وفقا لأحكام القانون. حرية تكوين الجمعيات: يمكن للعمال الانضمام إلى النقابات العمالية المستقلة عن تأثير الحكومة وأصحاب العمل.
جاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قوله تعالى “وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ” ﴿التوبة 121﴾ وكذلك فإنّهم لا يبذلون شيئا في امر الجهاد: “ولا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً ولا كَبِيرَةً” ولا يقطعون أرضا في ذهابهم للوصول إلى ميدان القتال، أو عند رجوعهم منه إلّا ثبت كل ذلك في كتبهم: “ولا يَقْطَعُونَ وادِياً إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ” وإنّما يثبت ذلك “لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ” ﴿التوبة 121﴾. وهنا يجب الانتباه لمسائل: 1- إنّ جملة “لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا” (التوبة 120) قد فسّرها أغلب المفسّرين كما ذكر أعلاه، وقالوا: إنّ المقصود هو أن المجاهدين في سبيل اللّه لا يتلقون ضربة من قبل العدو، سواء جرحوا بها أو قتلوا أو أسروا وأمثال ذلك، إلّا وتسجّل في صحائف أعمالهم ليجزوا عليها، ومقابل كل تعب وصعوبة ما يناسبها من الأجر، ومن الطبيعي أننا إذا لا حظنا أنّ الآية في مقام ذكر المصاعب وحسابها، فإن ذلك ممّا يناسب هذا المعنى. إلّا أنّنا إذا أردنا أن نفسر هذه العبارة بملاحظة ترتيب الفقرات وموقع هذه الجملة منها، وما يناسبها لغويا، فإنّ معنى الجملة يكون: إنّهم لا ينزلون بالعدو ضربة إلّا كتبت لهم، لأنّ معنى نال من عدوه في اللغة: ضربه، إلّا أن النظر إلى مجموع الآية يرجح التّفسير الأوّل. 2- ذكر المفسّرون تفسيرين لجملة: “أَحْسَنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ” ﴿التوبة 121﴾: أحدهما على أساس أن كلمة (أحسن) وصف لأفعالهم، والآخر على أنّها وصف لجزائهم. فعلى التّفسير الأوّل وهو ما اخترناه، وهو الأوفق لظاهر الآية- فأنّ أعمال المجاهدين هذه قد اعتبرت وعرّفت بأنّها أحسن أعمالهم في حياتهم، وأنّ اللّه سبحانه سيعطيهم من الجزاء ما يناسب أعمالهم. وعلى التّفسير الثّاني الذي يحتاج إلى تقدير كلمة (من) بعد كلمة (أحسن) فإنّها تعني إن جزاء اللّه أفضل وأثمن من أعمالهم، وتقدير الجملة: ليجزيهم اللّه أحسن ممّا كانوا يعملون، أي سيعطيهم اللّه أفضل ممّا أعطوا. 3- إنّ الآيات المذكورة لا تختص بمسلمي الأمس، بل هي للأمس واليوم ولكل القرون والأزمنة. ولا شك أنّ الاشتراك في أي نوع من الجهاد، صغيرا كان أم كبيرا، يستبطن مواجهة المصاعب والمشاكل المختلفة، الجسمية منها والروحية والمالية وأمثالها، إلّا أن المجاهدين أناروا قلوبهم وأرواحهم بالإيمان باللّه ووعوده الكبيرة. واعلموا أن كل نفس وكلمة وخطوة يخطونها في هذا السبيل لا تذهب سدى، بل إنّها محفوظة بكل دقة دون زيادة أو نقصان، وإنّ اللّه سبحانه سيعطيهم في مقابل هذه الأعمال- باعتبارها أفضل الأعمال- من بحر لطفه اللامتناهي أنسب المكافآت وألقيها. إنّهم إذا عاشوا هذا الإحساس فسوف لا يمتنعون مطلقا من تحمل هذه المصاعب مهما عظمت وثقلت، وسوف لا يدعون للضعف طريقا إلى أنفسهم مهما كان الجهاد مريرا ومليئا بالحوادث والعقبات.
عن وكالة الأنباء العراقية: العمل: ترحيل أكثر من 34 ألف عامل أجنبي مخالف وإجراءات ضد المتسترين عليهم: بين خوام أن “الوزارة تسعى الى التعاون مع المنظمات الدولية الرصينة من أجل خلق شراكات استراتيجية لتطوير منظومة التدريب المهني في العراق، بما يجعل العمالة العراقية مؤهلة وقادرة على تلبية احتياجات سوق العمل”، مشيراً إلى “وجود تعاون مع إحدى الشركات الصينية من أجل إعداد أكاديمية خاصة بالتدريب المهني وإكساب العمالة العراقية الخبرات والمهارات التي تحتاجها الشركات الأجنبية المستثمرة في العراق، بما يساهم في تقليص استقدام العمالة الأجنبية”. ولفت إلى أن “عدد العمالة الأجنبية التي دخلت بشكل رسمي إلى العراق بضمنها مدبرات المنازل وصل إلى 44 ألف عامل، وجميعهم لديهم إجازات عمل، لكن العدد الأكبر من العمال الأجانب المنتشرين في سوق العمل هو ممن دخلوا بطرق غير شرعية، سواء بصفة سائح أو عن طريق الإقليم، ويتسللون إلى مواقع العمل، فيما يتستر عليهم بعض المستثمرين وأصحاب العمل ويعرضون أنفسهم إلى الغرامات المالية المتعلقة بهذا الأمر”. وذكر أن “المفتشين في وزارة العمل والشؤون الاجتماعية يتابعون مواقع العمل باستمرار، ما أن اكتشفوا أن هنالك عمالة أجنبية يتخذون الإجراءات اللازمة بحقهم وإبلاغ الجهات المعنية من أجل ترحيل هذه العمالة”، مبيناً أن “مدير الإقامة في وزارة الداخلية، أعلن عن ترحيل أكثر من 20 ألف عامل أجنبي خلال عام 2024، وأكثر من 14 ألف عامل خلال 2025، بسبب دخولهم الى العراق بطرق غير شرعية وعدم امتلاكهم إجازة عمل”. وأكد خوام أن “هذه الإجراءات تصب في مصلحة العمالة العراقية من خلال تقليص العمالة الأجنبية التي تدخل إلى العراق، وبالتالي توفير المزيد من الفرص للعمالة العراقية”.
وردت كلمة يعمل ومشتقاتها في القرآن الكريم: وَعَمِلُوا وَعَمِلَ تَعْمَلُونَ يَعْمَلُونَ أَعْمَالُنَا أَعْمَالُكُمْ أَعْمَالَهُمْ عَمِلَتْ الْعَامِلِينَ عَمَلَ عَامِلٍ يَعْمَلْ عَمَلُهُ عَمَلَهُمْ عَمِلُوا اعْمَلُوا فَنَعْمَلَ نَعْمَلُ وَالْعَامِلِينَ عَمَلَكُمْ عَمَلًا عَمَلِي أَعْمَلُ عَامِلُونَ أَعْمَالًا فَلْيَعْمَلْ تَعْمَلُ وَيَعْمَلُونَ وَاعْمَلُوا أَعْمَالٌ لِعَمَلِكُم وَتَعْمَلْ اعْمَلْ وَالْعَمَلُ عَمِلَتْهُ الْعَامِلُونَ عَمَلُكَ فَاعْمَلْ عَمِلْتُمْ وَيَعْمَلْ وَعَمَلِهِ عَامِلَةٌ. جاء في معاني القرآن الكريم: عمل العمل: كل فعل يكون من الحيوان بقصد، فهو أخص من الفعل (قال أبو هلال العسكري: والفرق بين الفعل والعمل: أن العمل إيجاد الأثر في الشيء. يقال: فلان يعمل الطين خزفا، ويعمل الخوص زنبيلا، والأديم سقاءا. ولا يقال: يفعل ذلك؛ لأن فعل الشيء عبارة عما وجد في حال كان قبلها مقدورا، سواء كان عن سبب أو لا. انظر: الفروق اللغوية ص 109 – 110)، لأن الفعل قد ينسب إلى الحيوانات التي يقع منها فعل بغير قصد، وقد ينسب إلى الجمادات، والعمل قلما ينسب إلى ذلك، ولم يستعمل العمل في الحيوانات إلا في قولهم: البقر العوامل، والعمل يستعمل في الأعمال الصالحة والسيئة، قال: “إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات” (البقرة 277)، “ومن يعمل من الصالحات” (النساء 124)، “من يعمل سوأ يجز به” (النساء/ 123)، “ونجني من فرعون وعمله” (التحريم/11)، وأشباه ذلك. “إنه عمل غير صالح” (هود 46)، “والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد” (في المطبوعة والمخطوطات: “والذين يعملون السيئات لهم عذاب شديد” وهذا خطأ والصحيح ما أثبتناه، وهي الآية 10 من سورة فاطر. والظاهر أن الخطأ من المؤلف نفسه لأنه استشهد به في مادة (عمل) (استدراك) )، وقوله تعالى: “والعاملين عليها (التوبة 60): هم المتولون على الصدقة، والعمالة: أجرته، وعامل الرمح: ما يلي السنان، واليعملة: مشتقة من العمل (اليعملة: الناقة).
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
