السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا / الأربعاء 31. 12 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
خاص بجريدة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
عن الموقع الرسمي لديوان محافظة البصرة لأول مرة في البصرة نجاح تجربة زراعة الرز العنبر 10/09/2024 اعلنت مديرية زراعة البصرة عن نجاح تجربة زراعة الرز العنبر ( الشلب ) لأول مرة في البصرة. وقال مدير الزراعة هادي حسين لــ /صوت البصرة /أن ” هذه التجربة نجحت في قضاء سفوان منطقة 6 مويلحات الشمالية في مزرعة احد المزارعين. موضحاً ان” عملية البذار تمت منتصف شهر حزيران الماضي بمساحة واحد دونم ( 30 ) مشعاب باستخدام طريقة الري بالتنقيط بالاعتماد على المياه الجوفية، مشيرا الى ان “التجربة إجريت بإشراف كوادر مديرية الزراعة المتمثلة بشعبة زراعة سفوان. و أضاف انه” سيتم تقديم كل الدعم و الارشاد لوصول المحصول لمرحلة الحصاد ومن المتوقع أن تتم عملية الحصاد في شهر تشرين الثاني من العام الحالي.
زراعة البصرة تسجل زيادة في نسبة إغمار الأهوار و المسطحات المائية 29/06/2024 اعلنت مديرية زراعة البصرة اليوم الجمعة، عن ارتفاع نسبة إغمار الأهوار والمسطحات المائية. وقال خبير نظم المعلومات ومسؤول شعبة زراعة النشوة عدنان عبد الحسين لــ /صوت البصرة/ انه ” طبقا لصور القمر الصناعي الامريكي landsat -8 تم رصد زيادة في المساحات المائية في هور الحمار والاهوار الوسطى حيث تم تنزيل المرئية الفضائية بتاريخ 24 / 6 / 2024 ومقارنتها بالمرئية الفضائية لنفس التاريخ من عام 2023 تبين جود اختلاف ملحوظ في الوضع المائي للاهوار في محافظة البصرة. واوضح ان” هذه الزيادة في المساحات المائية جاءت نتيجة الامطار الاخيرة في نهاية الموسم الشتوي لعام (2023 – 2024).
تفسير الميسر: قوله تعالى “وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ” ﴿الدخان 26﴾ وَزُرُوعٍ: وَ حرف عطف، زُرُوعٍ اسم. مَقَامٍ كَرِيمٍ: مجالس ومنازل حسنة مزينة. كم ترك فرعون وقومه بعد مهلكهم وإغراق الله إياهم من بساتين وجنات ناضرة، وعيون من الماء جارية، وزروع ومنازل جميلة، وعيشة كانوا فيها متنعمين مترفين. و جاء في تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قوله تعالى “وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ” ﴿الدخان 26﴾ مجلس حسن. و جاء في تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله تعالى “وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ” ﴿الدخان 26﴾ “وزروع” كثيرة “ومقام كريم” أي مجالس شريفة ومنازل خطيرة وقيل هي المناظر الحسنة ومجالس الملوك عن مجاهد وقيل منابر الخطباء عن ابن عباس وقيل المقام الكريم الذي يعطي اللذة كما يعطي الرجل الكريم الصلة عن علي بن عيسى.
جاء في موقع بصرة مونيتر عن البصرة حصاد وتسويق الحنطة هو الأكبر من سنوات: أكدت مديرية الزراعة في محافظة البصرة، تصاعدا في وتيرة حصاد و تسويق محصول الحنطة للموسم الزراعي الحالي والذي يعتبر الاكبر من حيث زراعة المحاصيل الستراتيجية. وأكد مدير زراعة البصرة هادي حسين قاسم، أن “المحافظة شهدت هذا الموسم زيادة كبيرة في المساحات المزروعة بمحصول الحنطة، حيث تم زراعة اكثر من 43 الف دونم في المناطق الاروائية فقط”. وأضاف حسين قاسم أن “هذا الموسم شهد التحول إلى زراعة المناطق الصحراوية في الزبير و سفوان نتيجة استخدام تقنيات الري بالتنقيط والري المحوري و الثابت، مما اضاف مساحة 23 الف دونم اضافية دخلت ضمن الخطة الزراعية الحالية”. وجاءت هذه الزيادة في المساحات بفضل توجيهات وزير الزراعة عباس جبر المالكي واشرافه المباشر للتحول إلى استخدام الاساليب الحديثة في الزراعة والري. ومن المؤمل أن يتم حصاد وتسويق أكثر من 166 الف طن من الحنطة لهذا الموسم في عموم المناطق المزروعة في المحافظة.
وردت كلمة زراعة ومشتقاتها في القرآن الكريم: وَالزَّرْعَ، تَزْرَعُونَ، وَزَرْعٌ، زَرْعٍ، الزَّرْعَ، زَرْعًا، وَزُرُوعٍ، كَزَرْعٍ، الزُّرَّاعَ، تَزْرَعُونَهُ، الزَّارِعُونَ. جاء في معاني القرآن الكريم: زرع الزرع: الإنبات، وحقيقة ذلك تكون بالأمور الإلهية دون البشرية. قال: “أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون” (الواقعة 64)، فنسب الحرث إليهم، ونفى عنهم الزرع ونسبه إلى نفسه، وإذا نسب إلى العبد فلكونه فاعلا للأسباب التي هي سبب الزرع، كما تقول أنبت كذا: أذا كنت من أسباب نباته، والزرع في الأصل مصدر، وعبر به عن المزروع نحو قوله: “فنخرج به زرعا” (السجدة 27)، وقال: “وزروع ومقام كريم” (الدخان 26)، ويقال: زرع الله ولدك، تشبيها، كما تقول: أنبته الله، والمزرع: الزراع، وازدرع النبات: صار ذا زرع. في سورة عبس وفيه لفت الأنظار إلى نعمة الله بإعداد الأرض للزراعة بواسطة نزول المطر: “فلينظر الإنسان إلى طعامه إنا صببنا الماء صبا ثم شققنا الأرض شقا فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا متاعا لكم ولأنعامكم” (عبس 25). قال النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم (الكيل مكيال أهل المدينة، والوزن وزن أهل مكة) وذلك أن أهل المدينة معروفون بالزراعة، فأُرجِع الكيل إليهم، وأهل مكة لم يعرفوا بالزراعة وإنما بالتجارة فأُرجِع الوزن إليهم، لأنهم يزنون الأموال.
*كاتب من كتاب جريدة السيمر الاخبارية
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
