السيمر موقع عراقي مستقل
الأحد 10 . 05 . 2026
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف*
جاء في موقع الأنطولوجيا عن عبد الكريم العامري من مقاهي البصرة عبق الماضي وذبول الحاضر: مقهى الجمعية: تأسست في بداية الثلاثينيات وتقع في منطقة سوق هرج في منطقة البصرة القديمة. مقهى شنيف: تأسست في بداية الثلاثينيات في منطقة سوق هرج في العشار مقابل جامع الخضيري. مقهى زاير علي: شيدت في الخمسينيات من القرن الماضي بالقرب من سينما الحمراء في الجانب الثاني من نهر العشار وصاحبه الزاير علي (أبو طالب) حيث كان ملتقى لوجهاء البصرة ورؤساء عشائرها. مقهى سيد هاني: عمل السيد هاني في الستينيات في عدة مقاهي حتى استقر به المقام في مقهى خاص به شيده في بداية الثمانينيات من القرن الماضي في منطقة العشار وهو مقهى كان يرتاده وما يزال عدد من الأدباء والصحفيين والفنانين وهو ملتقى أدبي وثقافي في كل أيام الإسبوع. خاتمة: ها نحن نصل الى نهاية جولتنا بعدما أخذناكم إلى سنوات لم يعشها اغلبنا ولكنها سنوات ستبقى محفورة ف ذاكرة أبناء المدينة وهناك عدد من المقاهي التي لم نستعرضها ولكن سنكتفي بذكر اسمائها منها مقهى حسون أبو التتن وشيدت قرب مقام الأمير ومقهى عبد عبد السادة قرب ساحة سورين وفيها أقدم (مقهجي) في المدينة ومقهى أبو كاظم في منطقة العشار.. وقبل أن أسدل الستار لا بد ان اشكر زميلي محمد الدخيلي الذي جمع لي بعض المعلومات عن تلك المقاهي.
عن تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله تعالى “هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ” ﴿يس 56﴾ “هم وأزواجهم” ﴿يس 56﴾ أي هم وحلائلهم في الدنيا ممن وافقهم على إيمانهم في أستار عن وهج الشمس وسمومها فهم في مثل تلك الحال الطيبة من الظلال التي لا حر فيها ولا برد وقيل أزواجهم اللاتي زوجهم الله من الحور العين “في ظلال” أشجار الجنة وقيل في ظلال تسترهم من نظر العيون إليهم “على الأرائك” ﴿يس 56﴾ وهي السرر عليها الحجال وقيل هي الوسائد “متكئون” أي جالسون جلوس الملوك إذ ليس عليهم من الأعمال شيء قال الأزهري كلما اتكىء عليه فهو أريكة والجمع أرائك.
جاء في صفحة دليل مطاعم البصرة: البندقية كافيه: العباسية – قرب الجامع الكويتي – بناية مطعم الريف الطابق الثاني: كافيه شبابي عصري يقدم مختلف انواع الاراجيل والقهوة والعصائر. الكافييه ديكور مرتب وهادئ مجال واسع ويستوعب كثرة الزبائن بوقت الذروة اماكن الجلوس مريحة جدا اول دخولك تتم الاستضافة ببطل ماي وصحن كرزات واركز هنا ع الكرزات انها تازة مو بواقي من الزبائن الكادر جدا متعاون وحبابين وميملون التنظيف على طول الوقت. الكوفي بيها 6 شاشات بلازما متوزعة على طول الصالة.. تكدر تطلب مقبلات او اكلات سريعة من مطعم الريف بالطابق الأرضي.. الاسعار شبيهة الى درجة كبيرة بمقاهي الجزائر او اغلى بشوي لكن تفرق الخدمة تحس العمال عينهم ع الزباين ويخدموهم وهذا شي مميز.. اتمنى يستمر على نفس المنوال وبتطور ماتكون مجرد بداية من اجل جذب الزبائن فقط. Brava Bistro الجزائر – مقابل ديوان الوقف السني – مجاور عيادة الاطباء خاص بالاكلات الايطالية والمقبلات الخاصة بالريجيم عدهم بيتزا مشكل طعم جيد وسلطة السيزر طعم راقي يعاب عليه التأخير بتقديم الطلب وصغر مساحة الصالة الي ماتستوعب كثرة الزبائن بوقت الذروة. مطعم وكافيه بيانو: شارع مستشفى ابن غزوان مقابل ماكسي مول يفتتح من الساعة 8 والنصف صباحا وحتى الساعه 12 ليلا يقدم 3 وجبات بالاضافة الى المقبلات والقهوة والاراكيل الفطور صباحي بوفيه مفتوح من 8:30 وحتى الساعة 12:00. ستي سناك تذوق وتسوق المشراك الجديد – قرب بصرة سنتر 3. بوفية مطعم دندنة في التايمز سكوير: يقدم فطور يومي بوفية مفتوح سعر الشخص الواحد 15000. مع الاركيلة 20000 أقل من 8 سنوات السعر 8000 دينار فقط
عن تفسير الميسر: قوله تعالى “هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ” ﴿يس 56﴾ الأرائك: السرر، واحدها أريكة، وهي كلّ ما يتكأ عليه و قيل هو السرير المنجد المزين الفاخر، و الفراش. الأَرَائِكِ: هي السرر تحت الحجال (الغرف المزخرفة) هم وأزواجهم متنعمون بالجلوس على الأسرَّة المزيَّنة، تحت الظلال الوارفة. وجاء في تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قوله تعالى “هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ” (يس 56) “هم” مبتدأ “وأزواجهم في ظلال” جمع ظلة أو ظل خبر أي لا تصيبهم الشمس “على الأرائك” جمع أريكة، وهو السرير في الحجلة أو الفرش فيها “متكئون” خبر ثان متعلق بعلى.
جاء في صفحة دليل مطاعم البصرة: توصيل الطعام إحدى أكثر المهن الشاقة، عرفها العراق وبالاخص البصرة في العقد الاخير لكثرة المطاعم فيه، ترى أصحابها يجوبون الشوارع ليلا ونهارا، ويمكنك أن تميزهم على درجاتهم اوهم يقفزون بين السيارات، مسرعين لتوصيل الطلبات، سواء كانت أطعمة أو حلويات بل وصل الامر الى توصيل اراكيل، يرى الجميع أنها الأكثر خطورة وإرهاقا على العاملين فيها، وفيها يقضون أغلب أوقات عملهم فى الهواء الطلق، بعد أن لجأت مختلف المطاعم للاستعانة بهم لتوصيل طلبات الزبائن أو المستهلكين للمنازل فى أى وقت، ولجميع انحاء البصرة
على الرغم من انتشار عمال (الدليفري) فى مختلف مناطق البصرة، إلا أنهم يعانون العديد من المصاعب المختلفة، والتى تبدأ بحوادث السير التى قد يتعرضون لها أثناء عملهم عبر الدراجات النارية و التاكسي أو مضايقات (الزبائن)، بعدم الرد عند وصول عامل الدليفري.. واحيانا يكون نفسه عامل الدليفري يختلط عليه الامر بين الطلبات فاحيانا يقدم طلبا لغير زبون او يطلب اجرة مرتفعة عن ماتم الاتفاق عليه لذلك هناك بعض الخطوات الواجب اتباعها عند طلب الطعام: 1- عند طلب الوجبة عن طريق الهاتف يرجى التأكد ان كانت خدمة توصيل الطلب مجاني او مقابل اجرة والتأكد من وقت وصول الطلب. 2- اجرة التوصيل لابد ان تدفع كما تم الاتفاق عليه في الهاتف فلا تدفع ربع دينار زايد حتى وان تحجج عامل التوصيل بوجود الازدحامات او ان من رد عليك بالهاتف مايعرف كلفة التوصيل. 3- اجرة التوصيل بالنسبة لمطاعم الجزائر والجبيلة والعشار والمشراك تكون مجانية للمناطق القريبة او تتراوح من 1000 دينار الى 3000 للمناطق المحيطه وتصل الى 5000 للمناطق الابعد اما المناطق البعيدة مثل الزبير او بعض مناطق ابي الخصيب والفيحاء وام قصر وسفوان والرميلة والشعيبة فتتراوح من 10000 إلى 13000 الف دينار. 4- التأكد من وصول الطلب كما تم الاتفاق عليه ولايوجد به نقص وان الوجبة طازجة وماتحمل اي عيوب عن طريق فتحها حتى وان كانت مغلفة جيدا حتى لا تتفاجأ بيها كدام اهلك او خطارك في البيت. 5- عند تأخر وصول الوجبة بشكل مبالغ بيه بدون اي عذر او اتصال من عامل التوصيل انه تاخر بسبب ازدحام او حادث لا تستقبل الطلب حتى يحدون من ظاهرة تأخر الطلبات ويتعاملون بجدية واحترام لرغبة الزبون. 6- لابد أن يراعي عامل التوصيل حفظ وجبته جيدا من اشعة الشمس او الامطار وان يتم حفظها في الدراجة او السيارة بشكل ثابت حتى لا تتعرض الى التلف او بعثرة محتويات الطلب. بالنهاية مهنة التوصيل مهنة شاقة خصوصا في البصرة لكثرة الازدحامات وعدم وجود قانون يحمي العمالة في البصرة من خطر الحوادث والتعامل السيء لبعض الزبائن لذا لابد ان نلتمس لهم العذر في التاخر المعقول او ضجره من دخول بعض المناطق الضيقة في البصرة
على الرغم من انتشار عمال (الدليفري) فى مختلف مناطق البصرة، إلا أنهم يعانون العديد من المصاعب المختلفة، والتى تبدأ بحوادث السير التى قد يتعرضون لها أثناء عملهم عبر الدراجات النارية و التاكسي أو مضايقات (الزبائن)، بعدم الرد عند وصول عامل الدليفري.. واحيانا يكون نفسه عامل الدليفري يختلط عليه الامر بين الطلبات فاحيانا يقدم طلبا لغير زبون او يطلب اجرة مرتفعة عن ماتم الاتفاق عليه لذلك هناك بعض الخطوات الواجب اتباعها عند طلب الطعام: 1- عند طلب الوجبة عن طريق الهاتف يرجى التأكد ان كانت خدمة توصيل الطلب مجاني او مقابل اجرة والتأكد من وقت وصول الطلب. 2- اجرة التوصيل لابد ان تدفع كما تم الاتفاق عليه في الهاتف فلا تدفع ربع دينار زايد حتى وان تحجج عامل التوصيل بوجود الازدحامات او ان من رد عليك بالهاتف مايعرف كلفة التوصيل. 3- اجرة التوصيل بالنسبة لمطاعم الجزائر والجبيلة والعشار والمشراك تكون مجانية للمناطق القريبة او تتراوح من 1000 دينار الى 3000 للمناطق المحيطه وتصل الى 5000 للمناطق الابعد اما المناطق البعيدة مثل الزبير او بعض مناطق ابي الخصيب والفيحاء وام قصر وسفوان والرميلة والشعيبة فتتراوح من 10000 إلى 13000 الف دينار. 4- التأكد من وصول الطلب كما تم الاتفاق عليه ولايوجد به نقص وان الوجبة طازجة وماتحمل اي عيوب عن طريق فتحها حتى وان كانت مغلفة جيدا حتى لا تتفاجأ بيها كدام اهلك او خطارك في البيت. 5- عند تأخر وصول الوجبة بشكل مبالغ بيه بدون اي عذر او اتصال من عامل التوصيل انه تاخر بسبب ازدحام او حادث لا تستقبل الطلب حتى يحدون من ظاهرة تأخر الطلبات ويتعاملون بجدية واحترام لرغبة الزبون. 6- لابد أن يراعي عامل التوصيل حفظ وجبته جيدا من اشعة الشمس او الامطار وان يتم حفظها في الدراجة او السيارة بشكل ثابت حتى لا تتعرض الى التلف او بعثرة محتويات الطلب. بالنهاية مهنة التوصيل مهنة شاقة خصوصا في البصرة لكثرة الازدحامات وعدم وجود قانون يحمي العمالة في البصرة من خطر الحوادث والتعامل السيء لبعض الزبائن لذا لابد ان نلتمس لهم العذر في التاخر المعقول او ضجره من دخول بعض المناطق الضيقة في البصرة
جاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قوله تعالى “هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ” ﴿يس 56﴾ (أزواج) تشير إلى الزوجة التي يعطيها الله في الجنّة، أو الزوجة المؤمنة التي كانت معه في الدنيا. وأمّا ما احتمله البعض من أنّها بمعنى (النظائر) كما في الآية ـ 22 سورة الصافات ” احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ” (الصافات 22) الآية فيبدو بعيداً. خصوصاً أنّ (أرائك) جمع (أريكة) وهي الحجلة على السرير. كما يقول أرباب اللغة. التعبير بـ (ظلال) إشارة إلى أنّ أشجار الجنّة تظلّل الأسرة والتخوت التي يجلس عليها المؤمنون في الجنّة، أو إشارة إلى ظلال قصورهم، وكلّ ذلك يدلّل على وجود الشمس هناك، ولكنّها ليست شمساً مؤذية، نعم فإنّ لهم في ذلك الظلّ الملائم لأشجار الجنّة سروراً ونشاطاً عظيمين.
*كاتب من كتاب جريدة السيمر الاخبارية
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
