السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا / الأربعاء 18. 06 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
جاء في صفحة تراث البصرة عن أبو زين البصري: التسمية: وسميت بالقرنة لأن الرافدين يقترنان أي يلتقيان فيها، والقرنة، أو القورنة مفردة سامية ويعتقد أن أصل كلمة قرنة تأتي من قرين (اي المثيل) حيث يلتقي فيها نهري دجلة والفرات في طرفها الجنوب شرقي المركزي، وهناك من يقول أن أصل الكلمة هي قرن حيث المتتبع لخريطنها جغرافياً يرى أنها تشكل قرنا ثور في أقرب تصور, ومنهم من قال انها تعني (قرن) أي الاقتران حيث يجتمع النهران معاً. تعتبر إحدى المعالم الحضارية والسياحية المهمة في العراق والبصرة تحديداً. تعرضت خلال فترة النظام السابق والحرب العراقية الإيرانية للعديد من الضربات الموجعة وتمكنت القوات الإيرانية من التوغل لحدود منطقة حقول مجنون (المجنون) النفطية الحدودية ولكن تمكن الجيش العراقي من استعادة كافة المناطق المحتلة فيما بعد وفي وقت قصير. وتعتبر من المناطق النفطية المهمة حيث توجد فيها (حقول نفط مجنون وغيرها من الآبار والحقول الغير مستثمرة لحد الأن). الاماكن السياحية: شجرة آدم: وهي شجرة يعتقد أهل المنطقة أنها نبتت في المكان الذي هبط فيه آدم عليه السلام إلى الأرض وصلى فيه نبي الله إبراهيم الخليل عليه السلام. وذلك ليس ناشئا من المعتقدات الإسلامية، بل يرتاد هذا المكان الكثير من اليهود والنصارى الأجانب ويبدو أنه يشكل أحد الأماكن المقدسة لديهم. شارع الكورنيش: بني على طول نهر دجلة بامتداد 2 كيلو متر وتقع عليها العديد من المطاعم والكازينوهات السياحية وأماكن الترفيه. الأهوار باختصار هي بقايا من حضارة سومر، وجنة عدن، وهي أماكن سياحية جذابة بطبيعتها الخصبة حيث المسطحات المائية التي تتخللها الكثير من الجزر، وهي تسمح للزائر بالإطلاع على العديد من أنواع النباتات المائية الفريدة ومنها القصب والبردي حيث كان السومريون يستخدمونه في الكتابة، والتعرف على العديد من أنواع الطيور، سواء الطيور الجارحة أو المغردة أو لممارسة هواية الصيد حيث طيور الحر، البط البري، الوز البري، البرهان، وعشرات الأنواع الأخرى. كما تشتهر الأهوار بأنواع عديدة من الأسماك النهرية مثل البني والشبوط والقطان، والبياح، والسمتي، والشلك، وأنواع أخرى منها ما هو قريب من الأسماك البحرية مثل الشانك، والصبور. أن زرت العراق ولم تزر الأهوار فكأنك لم تزر العراق. وتتوفر بها أراضي خصبة للزراعة. ومحلات تجارية بكافة الأنواع.
عن تفسير الميسر: القرنة تعني زاوية التقاء شيئين قوله تعالى “مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ” ﴿الرحمن 19﴾ يَلْتَقِيَانِ: يَلْتَقِيَ فعل، انِ ضمير. يَلْتَقِيَانِ: يلتقي أحدهما بالآخر رأي العين. خلط الله ماء البحرين العذب والملح يلتقيان. بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما. وجاء في تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: القرنة تعني زاوية التقاء شيئين قوله تعالى “مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ” (الرحمن 19) “مرج” أرسل “البحرين” العذب والملح “يلتقيان” في رأي العين.
عن الموقع الرسمي لديوان محافظة البصرة البصرة افتتاح محطة تصفية مياه نهر الباشا في قضاء القرنة: 02/05/2024 البصرة افتتاح محطة تصفية مياه نهر الباشا في قضاء القرنة: أعلنت مديرية ماء البصرة اليوم الخميس، عن افتتاح محطة تصفية نهر الباشا في قضاء القرنة بعد إعادة تأهيلها بحضور السفير الفرنسي لدى العراق. وقال مدير ماء البصرة نزار ناصر لــ /صوت البصرة/ ان ” المحطة تعمل بطاقة 200 متر مكعب في الساعة وتغذي 20 ألف نسمة من سكان منطقتي نهر الباشا وبيت عقاب في قضاء القرنة شمال البصرة. وأضاف ان ” عملية اعادة تأهيل المحطة تمت عن طريق منحة دولة فرنسا وبإشراف مباشر من قبل الكادر الهندسي للمديرية.
عن صفحة تراث البصرة: مدينة القرنة: منظر من القرنة: موقع من الأرض المخضبة بالخضرة والمغمورة بالمياه والموشحة شواطئها بالنخيل تكاد تحسبها العين قبس من الفردوس. ارض تقع اليوم على بعد 75 كيلومتر شمال مدينة البصرة. وكان قد ورد ذكرها في الأساطير وفي الذاكرة الشعبية بأنها مهبط الحياة على الأرض ومكان لقاء ومكوث أدم وحواء فهنا الاقتران ومن هنا بدأت الحياة على الأرض. وكان الاعتقاد السائد بأنها نقطة التقاء النهرين دجلة والفرات حتى حقبة قريبة مضت،وتوجد اليوم دراسات تحتمل التقاء النهرين في موضع على بعد 5 كيلومتر من جنوبها وبالتحديد في منطقة كرمة علي. ولفظ القرنة جاء من الاقتران وربما كان هذا يغني دعوى أسطورة اقتران أدم بحواء في هذا المكان. كان الرومانيون يسمون محل اقتران الفراتين هذا في القرن الأول للميلاد (دقبة أو دجبة Digba)،فقد ذكر المؤرخ (لين)في كتابه (المعضلات البابلية)نقلا عن التاريخ الطبيعي (لبلّيني) ما تعريبه: (وفضلا عما ذكر فإن في ما بين النهرين وعلى ضفاف دجلة وقريبا من اقترانه بالفرات موقعا يدعى “دكبه”،وفي القرن الثاني كان النهران يجتمعان عند مدينة (أفامية). ويمكن أن يرجع تكوين الأرض التي تقع عليها القرنة الى أزمنة تاريخية متاخرة نوعا ما وكان سببه الطمي والغرين المترسب في بحيرات(أهوار) المياه الواردة من الرافدين. ومن المعلوم أن النهرين كانا يصبان كل على حدة في مياه الخليج عندما كانت اور ميناء وثغر للسومريين على شاطئه في الألف الرابعة قبل الميلاد. وفي عهد ياقوت الحموي، أي في القرن الثالث عشر للميلاد كانا يجتمعان في (مطارة) وقد جاء في (معجم البلدان) ذكرها هكذا: (مطارة أيضا من قرى البصرة على ضفة دجلة والفرات في ملتقاهما بين المذار والبصرة. وذكر (الحاج خليفة) في كتابه (جهانامه) (ان دجلة كانت تلتقي هي والفرات، في موضع يسمى (الجوازر)،لان المياه كانت تجزر هناك فيظهر من ذلك أن محل اجتماع الفراتين تسمى بأسماء مختلفة اخرها (القرنة). و لا يعرف على وجه التحقيق الزمن الذي اكتسب فيه هذا الموضع إسمه الحالي، كما لا يعرف الزمن الذي تأسست فيه هذه القصبة، وقد قرأنا في رسالة كتبها الشيخ فتح الله الكعبي سنة 1667م وسماها (زاد المسافر ولهفة المقيم والحاظر) أن القرنة كانت قلعة صغيرة، فلما تولى البصرة علي باشا بن أفراسياب زاد فيها، وجعلها قلعة كبيرة فسميت (العلية) على أسمه، ثم زاد في تشييدها واتقانها حسين باشا ابن علي باشا هذا وجعلها ثلاث قلاع حصينة، فلما طوي بساط ا ل افراسياب استرجعت هذه القلعة اسمها القديم، وهو القرنة وكانت سلطة آل افراسياب قد دامت من عام 1596م الى عام 1667م.
وعن الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: القرنة تعني زاوية التقاء شيئين قوله تعالى “مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ” ﴿الرحمن 19﴾ إستمراراً لشرح النعم الإلهيّة يأتي الحديث هنا عن البحار، ولكن ليس عن خصوصيات البحار بصورة عامّة، بل عن كيفية خاصّة ومقاطع معيّنة منها تمثّل ظواهر عجيبة وآية على القدرة اللامتناهية للحقّ، بالإضافة إلى ما فيها من النعم التي هي موضع إستفادة البشرية. يقول تعالى: (مرج البحرين يلتقيان) ولكن بين هذين البحرين المتلاقيين فاصل يمنع من طغيان وغلبة أحدهما على الآخر: (بينهما برزخ لا يبغيان). مادّة (مرج) على وزن (فلج) بمعنى الإختلاط، أو إرسال الشيء وتركه، وهنا وردت بمعنى إرسال الشيء ووضعه جنباً إلى جنب بقرينة الآية: “بينهما برزخ لا يبغيان”. المقصود من البحرين هما الماء العذب والماء المالح، وذلك بالإستدلال بقوله تعالى: “وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا” (الفرقان 53). والتساؤل هنا عن مكان هذين البحرين الذين لا يمتزجان مع بعضهما، وما هو البرزخ الموجود بينهما؟ هناك كلام كثير بين المفسّرين حول هذه المسألة، إلاّ أنّ بعض التّفسيرات تدلّل على عدم إطّلاعهم على أوضاع البحار في ذلك الزمان، منها أنّهم ذكروا أنّ المقصود من البحرين هما (بحر فارس وبحر الروم) في الوقت الذي نعلم أنّ ماء هذين البحرين مالح، ولا يوجد بينهما برزخ. أو قولهم: إنّ المقصود بذلك هو بحر السماء وبحر الأرض، والذي يكون الأوّل عذباً والثاني مالحاً، في الوقت الذي نعلم أيضاً بعدم وجود بحر في السماء باستثناء الغيوم والبخار التي يتبخّر من المحيطات.
وقالوا أيضاً: إنّ المقصود من البحر العذب هو المياه التي تحت الأرض والتي لا تختلط مع مياه البحار، والبرزخ الموجود بينهما هي جدران هذه الآبار. في الوقت الذي نعلم أيضاً أنّ الماء الموجود تحت الأرض أقلّ من أن يشكل بحراً. نعم إنّ جزئيات الماء المخفية بين طبقات التراب والرمل تتجمّع تدريجيّاً، وتخرج عندما يحفر بئر في نقطة معيّنة. وهي كميّة محدودة بالإضافة إلى عدم وجود اللؤلؤ والمرجان فيها. إذاً ما هو المقصود من هذين البحرين؟ لقد أشرنا سابقاً إلى هذه الحقيقة في تفسير سورة الفرقان، وهي أنّ الأنهار العظيمة ذات المياه العذبة عندما تصبّ في البحار والمحيطات فإنّها تشكّل بحراً من الماء الحلو إلى جنب الساحل وتطرد الماء المالح إلى الخلف، والعجيب أنّ هذين الماءين لا يمتزجان مع بعضهما لمدّة طويلة بسبب إختلاف درجة الكثافة. وتلاحظ هذه المناظر بوضوح عند السفر بالطائرة في المناطق التي تكون فيها هذه الظاهرة، حيث المياه العذبة تمثّل بحراً منفصلا في داخل البحر المالح ومنفصلة عنها، وعندما تمتزج أطراف هذين البحرين فإنّ المياه العذبة الجديدة تأخذ مكانها بحيث أنّ هذين البحرين منفصلان على الدوام بشكل ملفت للنظر. والظريف هنا ما يحصل في حالة (مدّ البحر) فبإرتفاع سطح المحيط إلى الأعلى، فإنّ المياه العذبة ترجع إلى الداخل دون أن تختلط مع المياه المالحة ـ باستثناء سنوات الجدب التي تنعدم فيها الأمطار ويشحّ الماء ـ وتغطّي قسماً من اليابسة، لذلك فكثيراً ما تستثمر هذه الحالة بإيجاد أنهار وقنوات في المناطق الساحلية حيث تسقى بهذه الطريقة الكثير من الأراضي الزراعية. إنّ هذه الأنهر توجد ببركة وحركة (المدّ والجزر) الساحليتين وتأثيرهما على مياه هذه الأنهار التي تمتلىء وتفرغ مرّتين في كلّ يوم بالماء العذب، ممّا يتيح فرصة طيّبة لسقي مناطق واسعة من الأراضي الزراعية. ويوجد تفسير رائع آخر لهذين البحرين، حيث قالوا: إنّ المقصود منهما يحتمل أن يكون ظاهرة (كلف استريم).
جاء في صفحة تراث البصرة عن تعليقات حول القرنة: منطقة السعد وما لها من تاريخ مشرف في سجل القرنة الوثائقي، وما شهدته من معارك طاحنة بين جيش الاحتلال البريطاني وجيش الاحتلال العثماني انهزم العثمانيون إلى شمال البصرة، وتعد هذه المعركة من معارك الجنوب الفاصلة، وكذلك منطقة مزيرعة وما لها من دور اقتصادي في المحافظة بوصفها أوسع المناطق الزراعية في زراعة محصولي الحنية والشعير، فضلا عن أنها شهدت معارك شرسة بين البريطانيين والعثمانيين والتي انسحب فيها العثمانيون إلى شمال منطقة السعد التي أشرت إليها سابقا، وكذلك منطقة بني منصور وتركيبتها الاجتماعية المتميزة، ومنطقة المياح، ومن الجدير بالذكر أن حي السعد هو بالأصل امتداد لهور الحمار الذي يعد مخزنا طبيعيا للثروة السمكية والحيوانية، شكرا لك على هذه الالتفاتة لمدينتنا الغالية القرنة. في أواخر الثلاثينات كانت احدى الشركات التي يعمل فيها والدي تنقذ احدى المشاريع.في القرنة. وكان يقضي وقت فراغه مع زملائه التجول بالمشحوف في نهر دجلة والفرات وشط العرب أي في الملتقى..ويقول هناك طريقة لصيد السمك يطلق عليها (حول حول) دون استعمال أي أدوات لصيد الأسماك حيث تقتصر على التجول بواسطة المشحوف بهدوء ليلا في تلك المياة وايقاد فانوس وربطه على حافة المشحوف وبعد لحظات يبدأ السمك يقفز من الماء الى داخل المشحوف نحو الضوء ونحن نردد عبارة حول حول حول. بالنفط فقط الغنيه ولكن تفتقر لابسط الاشياء مثل مشروع مجاري 3 سنوات لم ينجز. وحقل النفط موجود بالهوير والهوير لم يتبع ادارياً للقرنة هو حقل غرب القرنة.
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
