السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا / الأربعاء 03. 12 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
الثمر الناتج من أشجار النخيل و عنب من الأعناب المتدلية من أغصانها هي ثمرة العمل الصالح الناتج عن زراعة هذه الأشجار التي من حق ملاكها أن يفرحوا بها، وخاصة خلال الأعياد عند زيارة أحبائهم من أقرباء وأصدقاء، بالاضافة الى بهجة الزوار لهذه المناظر الجميلة حيث النخل الباسقات وظلال أوراق العنب التي تلطف الجو وخاصة في الصيف الحار. جاء في معاني القرآن الكريم: ثمر الثمر اسم لكل ما يتطعم من أحمال الشجر، الواحدة ثمرة، والجمع: ثمار وثمرات، كقوله تعالى: “أنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم” (البقرة 22)، وقوله تعالى: “ومن ثمرات النخيل والأعناب” (النحل 67)، وقوله تعالى: “انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه” (الأنعام 99)، وقوله تعالى: “ومن كل الثمرات” (الرعد 3)، والثمر قيل: هو الثمار، وقيل: هو جمعه، ويكنى به عن المال المستفاد، وعلى ذلك حمل ابن عباس (وكان له ثمر) (انظر: الدر المنثور 5/390، وهي قراءة ابن عباس من القراءات الشاذة. وقال مجاهد: ما كان في القرآن من ثمر فهو مال، وما كان من ثمر فهو من الثمار. انظر: اللسان (ثمر) ) (الكهف 34) ويقال: ثمر الله ماله، ويقال لكل نفع يصدر عن شيء: ثمرة، كقولك: ثمرة العلم العمل الصالح، وثمرة العمل الصالح الجنة (انظر مجمع البلاغة للمؤلف 1/44)، وثمرة السوط عقدة أطرافها تشبيها بالثمر في الهيئة، والتدلي عنه كتدلي الثمر عن الشجر، والثميرة من اللبن: ما تحبب من الزبد تشبيها بالثمر في الهيئة وفي التحصيل من اللبن. نخل النخل معروف، وقد يستعمل في الواحد والجمع. قال تعالى: “كأنهم أعجاز نخل منقعر” (القمر 20) وقال: “كأنهم أعجاز نخل خاوية” (الحاقة 7)، “ونخل طلعها هضيم” (الشعراء 148)، “والنخل باسقات لها طلع نضيد” (ق 10) وجمعه: نخيل، قال: “ومن ثمرات النخيل” (النحل 67) والنخل نخل الدقيق بالمنخل، وانتخلت الشيء: انتقيته فأخذت خياره. عن تفسير غريب القرآن لفخر الدين الطريحي النجفي: قوله تعالى: “النخل ذات الأكمام” (الرحمن 11) أي ذات الكم قبل ان يفتق.
عن وكالة أنباء حضرموت: ازدهار كبير في زراعة النخيل بالعراق وسط اهتمام حكومي بالقطاع: كما كشف الخزاعي عن قفزة نوعية في زراعة النخيل في العراق، حيث تتم لأول مرة زراعة أنواع فاخرة من التمور باستخدام تقنية الزراعة النسيجية المتطورة. وقال إن الوزارة تستهدف زيادة أعداد النخيل إلى 30 مليون نخلة في السنوات المقبلة، بعد أن تجاوز العدد الحالي 22 مليون نخلة، وهو رقم كبير مقارنة بالفترة بين عامي 2008 و2010 التي لم تتجاوز فيها 10 ملايين نخلة نتيجة للحروب وحملات التجريف القاسية التي حصلت لغابات النخيل في بغداد وعدة محافظات. وأشار الخزاعي إلى أن هذه الزيادة تحققت بفضل المشاريع الاستثمارية الزراعية الكبرى التي تبنتها الوزارة، والتي تعتمد على الزراعة النسيجية لإنتاج أنواع فاخرة من التمور. وأكد الخزاعي أن هذه الخطوة ستعيد للعراق مكانته المرموقة في سوق التمور العالمية، حيث تشهد الصادرات العراقية نموا مطردا، إذ تجاوزت 730 ألف طن عام 2024، بزيادة قدرها 80 ألف طن عن العام السابق، متوقعا زيادة أخرى في الصادرات خلال الموسم الحالي، نظرا لزيادة أعداد النخيل المثمرة. واعتبر الخزاعي أن خطة الإنتاج والزراعة الخاصة بالتمور هي “خطة ثورية”، حيث تعتمد على أحدث التقنيات الزراعية، بالاستفادة من تجارب دول متقدمة مثل فرنسا وبريطانيا، بالإضافة إلى اتفاقيات مع مراكز بحثية عالمية لتزويد العراق بالآلاف من الشتلات النسيجية. وتشير أرقام حكومية سابقة إلى أن أعداد أشجار النخيل في العراق بداية الثمانينات بلغت ما يقارب 30 مليون نخلة، كانت تنتج سنويا أكثر من 500 ألف طن من التمور. لكن حربي الخليج الأولى والثانية، ثم الحصار الاقتصادي والصراعات المسلحة التي تلت غزو العراق والتجريف الواسع، أسهمت في تراجع هذه الزراعة بشكل واضح، حتى انخفضت أعداد النخيل إلى النصف تقريبا. ثم انتعشت هذه الزراعة مجددا بعد محاولات أهلية في السنوات الأخيرة، حيث قدّرت مديرية الإحصاء الزراعي الحكومية إنتاج التمور لعام 2020 بأكثر من 735 ألف طن، بارتفاع نسبته 15 في المئة عن العام الذي سبقه. وفي البصرة، أحد أقدم مواطن النخيل في العالم، عمل مستثمرون على إنشاء مزارع خاصة بإنتاج التمور، خصوصا في مناطق جنوب المحافظة مثل سفوان والفاو وغيرهما، بعدما تحوّلت معظم المساحات المزروعة القديمة إلى قطع أراض سكنية.
جاء في مجلة مزارع عن المكافحة الكيميائية لأهم الحشرات التي تصيب أشجار النخيل للدكتور أحمد حسين السعود: حفارات عذوق النخيل: Oryctes spp تحتل حفارات عذوق النخيل (العاجور)، المرتبة الثانية في الأهمية الاقتصادية على أشجار النخيل، بعد سوسة النخيل الحمراء، وهي مسجلة منذ فترات طويلة في المنطقة، تحفر الحشرات الكاملة أماكن لوضع البيض، في قلب النخلة، وتحت الكرب، وتساعد هذه الحفر على جذب سوسة النخيل الحمراء لوضع البيض في هذه الحفر، وتسبب حفارات عذوق النخيل أضراراً للقلب النخلة والطلع كما تحفر في حامل العذق وتسبب كسره وتنتشر يرقاتها في منطقة انتشار الجذور. كما توجد اليرقات في إبط الكرب وتحت الكرب وتسبب تهتك الكرب.
عن حوزة الهدى للدراسات الإسلامية في موقع هدى للقران: النخل يتحمل العطش وملوحة الأرض ويزرع على شكل خطوط مستقيمة يستفاد منها في توفير الظل لفسحة الأرض تحتها لزراعة الحمضيات والخضراوات مثل البقدونس وغيره من الخضراوات. يتكاثر النخيل عن طريق الفسائل التي تنمو عند أسفل الساق (جذع النخلة) وهي طريقة مضمونة للتكاثر وتكون معروفة الأصل والصنف للنخلة المستزرعة كذلك يمكن إكثارها عن طريق النوى ولكنها طريقة غير مضمونة النتائج حيث أن نسبة النجاح لا تتجاوز 20% ناهيك على نوع وصنف النخلة الناتجة. يشتهر النخيل في العراق وتونس والجزائر ودول الخليج العربي حيث زرع النخيل على ضفاف نهري دجلة و الفرات ومدينة البصرة وواحتي القطيف والأحساء منذ قديم الزمان ألا أن الصورة الآن مختلفة ومؤلمة بسبب إهمال هذه الشجرة الكريمة خلال السنوات العشرين الماضية من قرن العشرين. والوطن العربي بشكل عام يملك 90% من نخيل العالم ويمتلك العراق النسبة الأكبر حيث يوجد بالعراق 40 مليون نخلة.
يفضل تقديم التمر والرطب قبل العنب في المناسبات كالأعياد حيث ورد في القرآن الكريم النخيل قبل الأعناب. يلاحظ ورود نخيل وأعناب. يتقدم النخيل قبل الاعناب في ايات “نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ” (البقرة 266) (المؤمنون 19) (يس 34)، و”النَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ” (النحل 11) (النحل 67)، و”نَخِيلٍ وَعِنَبٍ” (الاسراء 91). وترافق جنات وجنة مع النخيل والاعناب كما في قوله تعالى “جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ” (البقرة 266)، و”جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ” (الاسراء 91)، و”جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ” (المؤمنون 19) (يس 34). لذلك يعتبر النخيل من ثمار الجنة. ومرة ورد النخل وليس النخيل مع جنة الارض”جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ” (الكهف 32). ويتضح أن النخل تحف بالاعناب أي أن النخيل خارجا تحيط بالاعناب وهي داخل الجنة. وساق النخلة يسمى جذع “وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ” (طه 71)، و”فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَة ” (مريم 23)، و”وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَة ” (مريم 25). و”مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ” ﴿الحشر 5﴾ لِّينَةٍ اسم، لينة اي نخلة، لينة: كل شيء من النخل سوى العجوة، أو النخلة الكريمة بلغة الأوس، ما قطعتم أيها المؤمنون من نخلة أو تركتموها قائمة على ساقها، من غير أن تتعرضوا لها، فبإذن الله وأمره، وليُذلَّ بذلك الخارجين عن طاعته المخالفين أمره ونهيه.
جاء في صحيفة كردستان 24 عن العراق يعلن ارتفاع أعداد النخيل لأكثر من 22 مليون شجرة: أعلنت وزارة الزراعة العراقية، أن أعداد النخيل في البلاد تجاوزت 22 مليون نخلة. وقال المتحدث الرسمي باسم الوزارة، محمد الخزاعي، إن “النخلة العراقية تمر بأفضل أوقاتها من خلال التوجه نحو زراعة غابات نخيلية عن طريق الاستثمار الزراعي”. وأضاف: “تولت الكثير من المؤسسات التي دخلت في هذا المجال، زراعة أصناف جديدة وعالية الجودة بالتمور”. مُشيراً إلى أن “أعداد النخيل تقدر بأكثر من 22 مليون نخلة”، معتبراً ذلك “نقلةً نوعية”، بحسب وكالة الأنباء العراقية. في غضون ذلك، أكّد الخزاعي أن “زراعة النخيل في تزايد وتقدم كبيرين، من أجل إعادة العراق إلى وضعه الطبيعي، كأبرز بلد يتميز بأعداد النخيل الكبيرة”. موضّحاً أن “التمور العراقية تحمل الكثير من الصفات التي تميزها عن غيرها من الأنواع المزروعة في باقي البلدان، لهذا جميع الدول تفضل التمور العراقية”. وكانت وزارة الزراعة، أكدت في وقت سابق، أن خطة البستنة لعام 2023 تشمل زراعة الزيتون والنخيل، إضافة إلى المساهمة في تشجير وزراعة مؤسسات الدولة، ودعم المزارعين وزيادة محاصيل الخضر.
جاء في صفحة كربلاء جميلة: 3.9 مليون نخلة تجعل كربلاء أكبر منتج للتمور في العالم. “حققت مدينة كربلاء المقدسة إنجازًا جديدًا في قطاع الزراعة، حيث تجاوزت مدينة الأحساء لتتصدر قائمة أكبر واحات النخيل في العالم وأكثرها إنتاجًا. وبلغ عدد أشجار النخيل في كربلاء 3.9 مليون نخلة، بإنتاج سنوي يقدر بـ 160 ألف طن من أكثر من 90 صنفًا من التمور. ومن المتوقع أن يشهد هذا الرقم زيادة ملحوظة مع استكمال المشاريع الزراعية التي تنفذها العتبتان الحسينية والعباسية.”
يعتبر الماء اهم نعمة على وجه الارض في قوله تبارك وتعالى “وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ” (الانبياء 30) ومنه يخرج النبات”وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ” (الانعام 99) فالنبات طعام للبشر والحيوانات، وفيه تجميل الارض في الخضرة حتى سميت الارض الخضراء الحاوية على الاشجار من نخيل واعناب وزيتون ورمان بجنات. وكل ذلك جعل الله سبحانه هذه الجنات آيات للتفكر بخلق الله والإيمان به.
وورد ان الشجرة التي ورد ذكرها في قوله تعالى “أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ” (ابراهيم 24-25) هي النخلة. قال الله تعالى “وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا” (النحل 67) في تفاسير ان التمر يتم تغيره ليصبح خمرا مسكرا ويصبح محرما. وورد النخل مع الفاكهة “فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ” (الرحمن 11)، و”فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ” (الرحمن 68). ومع الزرع “وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ” (الشعراء 148). وتميز النخل بارتفاعها”وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ” (ق 10). والنخل بدون ثمر فهي أعجاز خاوية “أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَة ” (الحاقة 7)، و”أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ” (القمر 20). ثمر النخل مختلفة الاكل”النَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ” (الانعام 141) فهي مختلفة الحلاوة والنضج واللون والحجم والمذاق. و ثمرة النخل لينة سهلة المضغ والهضم “وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ” (الشعراء 148. ولم ترد كلمة تمر في القرآن الكريم وهي من الأسماء المتداولة في الوقت الحالي كثمرة من ثمار النخيل. وقد ذكرت كلمة النخلة والنخل والنخيل 16 مرة. وقد ذكرت نكرة بدون لام ومعرفة مع لام التعريف.
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
