فيينا / الثلاثاء 17 . 02 . 2026
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف*
جاء في موقع البصرة: الخدمات الصحية: بريهة – قرب جسر المحاكم – مجمع المشفى 7819903400 الصيدليات صيدلية المشفى 1 بريهة – قرب الحسينية العامرية 7714090999 الصيدليات صيدلية غصن الرمان 2 العباسية – شارع سيد حامد قرب مطعم حسون 7702755725 الصيدليات صيدلية العباسة 3 العباسية – شارع سيد حامد قرب افران بسكوته 7712698508 الصيدليات صيدلية الريناد 4 بريهة – قرب جسر المحاكم – مجمع الفتح 7733339887 الصيدليات صيدلية الفتح 5 العباسية – شارع سيد حامد 7801406033 الصيدليات صيدلية القمر 6 بريهة – قرب جسر المحاكم – المركز الأوربي 7705669505 الصيدليات صيدلية ايات سعد 7 بريهة – قرب جسر المحاكم 7709669727 الصيدليات صيدلية الورد 8 بريهة – قرب مجمع ازل الطبي 7725624740 الصيدليات صيدلية عيون سارة 9 شارع السعدي 7707339022 الصيدليات صيدلية البروج 10 العباسية – شارع جامع سيد حامد 7709062342 الصيدليات صيدلية زهرة لبنان 11 شارع الاستقلال 7818600517 الصيدليات صيدلية التوت 12 مناويباشا – مقابل رسركةالخبات 7703608035 الصيدليات صيدلية الرافدين 13 ياسين خريبط – قرب غدير سنتر 7726623655 الصيدليات صيدلية ملاك الرحمة 14 الباضعية – مقابل السفارة الروسية 7714849619 الصيدليات صيدلية العنب 15 الطويسه – شارع اللجنة الاولمبية – قرب دائرة الكهرباء 7716563066 الصيدليات صيدلية زهرة الياسمين 16 بريهة – قرب جسر المحاكم 7716194987 الصيدليات صيدلية المسرة 17 التنومة – السوق 07705672950 / 07703138383 الصيدليات صيدلية علي السواد 18 البصره – شارع جامع سيد حامد – مجمع الفارابي 7704939930 الصيدليات صيدلية الفارابي 19 شارع التجاري 7811422759 الصيدليات صيدلية الجنينة 20 الجنينة – شارع الجامع 7705501839 الصيدليات صيدلية الراية 21 الجنينة – شارع المصلحة 7802421314 الصيدليات صيدلية علي الضرب 22 الجنينة 7710819808 الصيدليات صيدلية سفينة النجاة 23 الجنينة – شارع الجامع 7708340429 الصيدليات صيدلية الرسل 24 الجنينة 7710855877 الصيدليات صيدلية الدرة البيضاء 25 الجنينة 7713778849 الصيدليات صيدلية الانفال 26 الجمهورية – شارع المكاتب 7712675801 الصيدليات صيدلية الزيزفون 27 الجمهورية – شارع المكاتب 7721497715 الصيدليات صيدلية الجامعة 28 العشار- قرب مجسرالتعليمي 7706229000 الصيدليات صيدلية نور الوارث 29 شارع العسكري 7703272372 الصيدليات صيدلية العاج 30 البصرة – مقابل صيدلية الكندي 7707747969 الصيدليات صيدلية ركن البصرة 31 البصره – المشراق 7722531485 الصيدليات صيدلية مستشفى المواساة 32 البصرة 7730499927 الصيدليات صيدلية الآلاء 33.
عن فسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله تعالى عن الاسراف في الأكل والشرب “يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ” ﴿الأعراف 31﴾ لما تقدم ذكر ما أنعم الله سبحانه على عباده، من اللباس، والرزق، أمرهم في أثرها بتناول الزينة، والتستر، والاقتصاد في المأكل والمشرب، فقال: “يا بني آدم” وهو خطاب لسائر المكلفين “خذوا زينتكم عند كل مسجد” أي: خذوا ثيابكم التي تتزينون بها للصلاة في الجمعات والأعياد، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام. وقيل: عند كل صلاة. روى العياشي بإسناده أن الحسن بن علي عليه السلام، كان إذا قام إلى الصلاة، لبس أجود ثيابه. فقيل له: يا بن رسول الله! لم تلبس أجود ثيابك؟ فقال: (إن الله جميل يحب الجمال، فأتجمل لربي، وهو يقول “خذوا زينتكم عند كل مسجد” فأحب أن ألبس أجود ثيابي). وقيل: معناه خذوا ما تسترون به عوراتكم، وإنما قال ذلك، لأنهم كانوا يتعرون من ثيابهم للطواف، على ما تقدم بيانه، وكان يطوف الرجال بالنهار، والنساء بالليل، فأمرنا بلبس الثياب في الصلاة، والطواف، عن جماعة من المفسرين. وقيل: إن أخذ الزينة هو التمشط عند كل صلاة، روي ذلك عن الصادق عليه السلام. “وكلوا واشربوا” صورته صورة الأمر، والمراد الإباحة، وهو عام في جميع المباحات “ولا تسرفوا” أي: لا تتجاوزوا الحلال إلى الحرام قال مجاهد: (لو أنفقت مثل أحد في طاعة الله، لم تكن مسرفا، ولو أنفقت درهما، أو مدا، في معصية الله، لكان إسرافا). وقيل: معناه لا تخرجوا عن حد الاستواء في زيادة المقدار. وقد حكي أن الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق، فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد: ليس في كتابكم من علم الطب شيء، والعلم علمان: علم الأديان، وعلم الأبدان ! فقال له علي: قد جمع الله الطب كله في نصف آية من كتابه، وهو قوله “كلوا واشربوا ولا تسرفوا”، وجمع نبينا صلى الله عليه وآله وسلم الطب في قوله: “المعدة بيت الداء، والحمية رأس كل دواء، وأعط كل بدن ما عودته”. فقال الطبيب: ما ترك كتابكم، ولا نبيكم لجالينوس طبا. وقيل: معناه لا تأكلوا محرما، ولا باطلا على وجه لا يحل، وأكل الحرام وإن قل إسراف ومجاوزة للحد، وما استقبحه العقلاء وعاد بالضرر عليكم، فهو أيضا إسراف لا يحل، كمن يطبخ القدر بماء الورد، ويطرح فيها المسك، وكمن لا يملك الا دينار، فاشترى به طيبا، فتطيب به، وترك عياله محتاجين. “إنه لا يحب المسرفين” أي: يبغضهم، لأنه سبحانه قد ذمهم به، ولو كان بمعنى لا يحبهم، ولا يبغضهم، لم يكن ذما ولا مدحا. ولما حث الله سبحانه على تناول الزينة. عند كل مسجد، وندب إليه، الأكل والشرب، ونهى عن الإسراف، وكان قوم من العرب يحرمون كثيرا من هذا الجنس، حتى إنهم كانوا يحرمون السمون والألبان في الإحرام، وكانوا يحرمون السوائب والبحائر “إنه لا يحب المسرفين” (الأعراف 31) أي: يبغضهم، لأنه سبحانه قد ذمهم به، ولو كان بمعنى لا يحبهم، ولا يبغضهم، لم يكن ذما ولا مدحا. وروى العياشي بإسناده عن الحسين بن زيد، عن عمه عمر بن علي، عن أبيه زين العابدين بن الحسين بن علي عليهم السلام، أنه كان يشتري كساء الخز بخمسين دينارا، فإذا أصاف تصدق به، ولا يرى بذلك بأسا ويقول: “قل من حرم زينة الله” (الأعراف 32) الآية.
جاء في موقع نقابة أطباء البصرة: تأسست نقابة ذوي المهن الطبية عام 1952 بموجب قانون ذوي المهن الطبية رقم 67 لسنة 1952 وهي تضم (الاطباء، اطباء الاسنان، الأطباء البيطريين والصيادلة عام 1966 صدر قانون 114 لسنة 1966 قانون نقابة الأطباء ونشر في جريدة الوقائع العراقية الصادرة بتاريخ 10/1/1967 وذلك بعد تأسيس نقابة الصيادلة. ونشر التعديل الأول لهذا القانون في العدد 1979 بجريدة الوقائع العراقية الصادرة بتاريخ 11/1/1969 والتعديل الثاني نشر في العدد 2166 الصادر بتاريخ 25/7/1972. يلتزم فريق القيادة في نقابة أطباء العراق- فرع البصرة باعتماد وتطبيق سياسة نظام أدارة الجودة بما يتطابق مع النشاطات والمهام التي تقوم بها النقابة بكفاءة عالية والتزام واضح والعمل على: تلبية متطلبات نظام إدارة الجودة و المواصفة القياسية الدولية 9001: 2015 ISO. الالتزام بالقوانين والتعليمات والتشريعات الرسمية النافذة. مراجعة عمليات ونشاطات النقابة المختلفة والعمل على رفع كفاءة العاملين لتحقيق أعلى المستويات لتحقيق رضا الأعضاء و المتعاملين. التحكم بجودة عمليات النقابة ونشر ثقافة النزاهة، والثقة والاحترام المتبادل، والتواصل المستمر، وخدمة المتعاملين، ومعرفة توقعات ورغبات الأطراف المعنية. إدارة جميع العمليات بما فيها منح شهادات ممارسة المهنة الطبية و هويات الاعضاء ومصادقة الاجازات والتقارير الطبية بتقنية رائدة ومتميزة وأمنة للأعضاء و الزبائن والمتعاملين. ادارة المخاطر بكفاءة ومهنية واتاحة الفرص واستغلالها بهدف إسعاد المتعاملين والزائرين. إدارة خدمة الزبائن وشكاوى المتعاملين والزائرين بكل أمانة ومهنية عالية وحلها وعدم تكرارها مستقبلياً والاستفادة منها في عملية تحسين خدماتنا. التأكد من مواكبة مزودي الخدمات والموردين مع متطلبات نظام أدارة الجودة في النقابة. إشراك العاملين والمعنيين والتشاور معهم حول الأساليب والطرق التي تكفل تحديد وتقييم ومراقبة طرق تقديم الخدمات وتطويرها. كما يلتزم فريق القيادة بنشر سياسة نظام أدارة الجودة لكافة العاملين والأطراف المعنية من خلال مختلف الوسائل المتاحة، ومراجعتها بصورة دورية للتأكد من ملائمتها.
قال الله تعالى عن الاسراف “وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ” ﴿الأنعام 141﴾، “يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ” ﴿الأعراف 31﴾، “وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ” ﴿آل عمران 147﴾، “فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا” ﴿النساء 6﴾، “وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا” ﴿الإسراء 33﴾، “وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ ۚ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰ” ﴿طه 127﴾، “وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا” ﴿الفرقان 67﴾، “قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ” ﴿الزمر 53﴾.
جاء في مجلة الكاردينيا عن أطباء البصرة الروّاد في القرن العشرين – الجزء الرابع للدكتور غانم يوسف الشيخ: 46.الدكتور أنطون سكر: ولد الدكتور أنطون سليم سكر في مدينة البصرة عام 1929 وأنهى فيها دراسته الثانوية عام 1952 ودخل الكلية الطبية الملكية ببغداد وتخرج منها عام 1958 وبعد قضاء خدمة الاحتياط في صنف الطبابة بالجيش العراقي تعين مقيماً في المستشفى الجمهوري بالبصرة ومن ثم مارس المهنة كطبيب عام في المستشفى ذاته ثم عين بعد ذلك طبيباً في مستوصف صحة الطلاب بالعشار. كانت للدكتور أنطون عيادته الخاصة وتقع في سوق الهنود ومن ثم نقلها الى محلة الجمهورية. توفي الدكتور أنطون سكر في عز عطائه عام 1971 عن عمر لايتجاوز الأثنتين والأربعين عاماً متأثراً من جلطة قلبية أصابته دون إنذار. رحمه الله وألهم زوجته الصبر وهي الدكتورة باسمة صبري أخصائية النسائية والتوليد في مستشفى البصرة الجمهوري وأطال الله بعمرها وأمدها بالصحة والعافية. ترك الدكتور أنطون ولداً يمارس الطب في شيكاغو وبنتاً استشارية بالنسائية والتوليد في كاليفورنيا وبنتاً تعيش في نيوزيلندا.
*كاتب من كتاب” جريدة السيمر الاخبارية”
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
السيمر موقع عراقي مستقل