شعبان شهر النبي الأكرم: أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 426)

9577- تكملة الفقرة 9576: -ثالثا الشمس والقمر من الآيات والعلامات الالهية “ومن آياته الليل والنهار و الشمس والقمر” (فصلت 37) ومحمد وعلي عليهما السلام أعظم وأكبر الآيات القرآنية ففي الكافي عن الصادق عليه السلام عن قوله تعالى “وما تغني الآيات والنذرعن قوم لايؤمنون” (يونس 101) قال الآيات هم الأئمة والنذر هم الأنبياء) وفي الكافي سئل أبو جعفر عليه السلام عن “عم يتساءلون * عن النبأ العظيم” (النبأ 1-2) قال هي في أمير المؤمنين كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه يقول: ما لله عز وجل آية هي أكبر مني، ولا لله من نبأ أعظم مني) وفي عيون أخبار الرضا عن الإمام الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام أن رسول الله قال لعلي (يا علي أنت حجة الله و أنت باب الله و أنت الطريق الى الله وأنت النبأ العظيم و أنت الصراط المستقيم وأنت المثل الاعلى) وفي تفسير فرات الكوفي والقمي (عن سليمان الديلمي الباقر عليه السلام “والشمس وضحاها” (الشمس 1) قال الشمس رسول الله أوضح للناس دينهم. قلت “والقمر إذا تلاها” (الشمس 2) قال عليه السلام ذاك أمير المؤمنين تلى رسول الله (قلت “والنهار إذا جلاها” (الشمس 3) قال عليه السلام ذاك الامام من ذرية فاطمة نسل رسول الله فيجلي ظلام الجور والظلم فحكى الله سبحانه عنه وقال عليه السلام “والنهار إذا جلاها” (الشمس 3) عني به القائم) مختصرا مع زيادة قليلة من كتاب الولاية الجزء الثاني للمرجع الديني الميرزا عبد الرسول الحائري الاحقاقي قدس الله سره.

9578- النبي الأكرم  صلى الله عليه وآله وسلم: من وقّر ذا شيبة لشيبته آمنه الله تعالى من فزع يوم القيامة.

9579- وعن ابن عباس قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وهو يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.. فقلت يا نبي الله ما ثوابه؟ قال تسبيح حملة العرش، فمن قال مرة، لا حول ولا قوة إلا بالله، غفر الله له ذنوب مائة سنة، وكُتب له بكل حرف مائة حسنة، ورفع له مائة درجة، فان زاد على مرة واحدة، فله بكل حرف كنز ونور للصراط.. المستدرك ج5 ص372.

9580-  وعنه صلى الله عليه وآله، قال: إن الدنيا سجن المؤمن.. فأي سجن جاء منه الخير؟ وورد ان رجلاً، شكا الحاجة إلى الامام الصادق عليه السلام فقال له: اصبر فان الله سيجعل لك فرجاً.. قال: ثم سكت ساعة، ثم أقبل على الرجل فقال: أخبرني عن سجن الكوفة كيف هو؟ فقال: أصلحك الله ضيق منتن وأهله بأسوء حال.. قال: فإنما أنت في السجن فتريد أن تكون في سعة؟ أما علمت أن الدنيا سجن المؤمن؟ البحار ج 65 ص 219.

9581- قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: وكلْ ما وقع تحت مائدتك، فإنه ينفي عنك الفقر، وهو مهور الحور العين، ومن أكله حُشي قلبه علماً وحلماً وإيماناً ونوراً. البحار: ج 66 ص 431.

9582- عن النبي صلى الله عليه وآله قال: يأتي على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين، كأمثال الذئاب الضواري، سفاكون للدماء لا يتناهون عن منكر فعلوه، إن تابعتهم ارتابوك، وإن حدثتهم كذبوك، وإن تواريت عنهم اغتابوك السُنة، فيهم بدعة، والبدعة فيهم سُنة، والحليم بينهم غادر والغادر بينهم حليم والمؤمن بينهم مستضعف، والفاسق فيما بينهم مُشرف، صبيانهم عارم (الشرس وغير الخلوق) ونساؤهم شاطر (تؤذي أهلها خبثاً) وشيخهم لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر. البحار ج 22 ص 453.

9583- من كلام النبي صلى الله عليه وآله في ذم الكبر: “يا أباذر، من مات وفي قلبه مثقال ذرة من كبر، لم يجد رائحة الجنة، إلآ أن يتوب قبل ذلك” فقال رجل: يا رسول الله، إني ليعجبني الجمال حتى وددت أن عِلاقة سوطي وقبال نعلي حسن، فهل ترهب ذلك عليَّ ؟ قال صلى الله عليه وآله: “كيف تجد قلبك؟” قال: أجده عارفاً للحق، مطمئناً إليه. قال صلى الله عليه وآله: “ليس ذلك بالكبر، ولكن الكبر (أن) تترك الحق، وتتجاوزه إلى غيره، وتنظرإلى الناس لاترى أن أحداً عرضه كعرضك ولا دمه كدمك” “يا أباذر، أكثر من يدخل النار المتكبرون” كتاب أعلام الدين في صفات المؤمنين – (ص 203).

9584- قال رسول الله  صلى الله عليه وآله وسلم: “الصوم في الشتاء الغنيمة المباركة”.

9585- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: “يأتي على الناس زمان بطونهم آلهتهم ونساؤهم قبلتهم، و دنانيرهم دينهم، وشرفهم متاعهم، لا يبقى من الايمان إلا اسمه، ولا من الاسلام إلا رسمه، ولا من القرآن إلا درسه، مساجدهم معمورة من البناء، وقلوبهم خراب عن الهدى، علماؤهم أشر خلق الله على وجه الارض، حينئذ ابتلاهم الله في هذا الزمان بأربع خصال: جور من السلطان، وقحط من الزمان، وظلم من الولاة والحكام” فتعجبت الصحابة فقالوا: يا رسول الله أيعبدون الاصنام؟ قال صلى الله عليه وآله: “نعم، كل درهم عندهم صنم” من كتاب جامع الأخبار – (ص 356).

9586- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: “إن للقلوب صداء كصداء النحاس، فاجلوها بالاستغفار”.

9587- وقال صلى الله عليه وآله: “من أكثر الاستغفار، جعل الله له من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب”.

9588- قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم:قال الله عزوجل: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهد وني، أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني، أطعمكم يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني..يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجلٍ واحدٍ منكم ما نقص ذلك في ملكي شيئا.ً

9589- قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (رأيت ليلة اُسري بي إلى السماء قوماً تُقرض شفاههم بمقاريض من نار، ثم تُرمى، فقلت: يا جبرئيل من هؤلاء؟ فقال: خطباء أمتك، يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون).

9590- رأى النبي صلى الله عليه وآله أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه يلتقط نثار المائدة، فقال صلى الله عليه وآله: بورك لك، وبورك عليك، وبورك فيك ثم قال: من فعل هذا، وقاه الله من الجنون والجذام والبرص والماء الأصفر والحمق. البحار: ج 66 ص 431، ومكارم الأخلاق للطبرسي: ص 145.

9591- النبي الأعظم  صلى الله عليه وآله وسلم: من صلى على محمد وآل محمد مائة مرة قضى الله له مائة حاجة.

9592- قال صلى الله عليه وآله وسلم: قال الله عز وجل: إذا وجهت الى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو ماله او ولده، ثم استقبل ذلك بصبر جميل، استحييت منه ان انصب له ميزاناً وانشر له ديواناً البحار مجلد 15: 2/148 باب الصبر واليسر بعد العسر.

9593- عن منتدى الكفيل: مؤاخاة الإمام علي عليه السلام مع النبي  صلى الله عليه وآله وسلم: شرع رسول الله صلى الله عليه وآله منذ وصوله إلى المدينة ببناء الدولة الإسلامية المباركة. فأسس المسجد ليكون منطلقاً للقيادة، ومركزاً لبناء الدولة، إلى جانب مهامِّ المسجد العبادية والفكرية، ثم توجَّه إلى بناء الجبهة الداخلية، وتقوية البُنْية الاجتماعية. وفي الثاني عشر من شهر رمضان، من السنة الأولى للهجرة النبوية المباركة، آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بين المهاجرين والأنصار. ورُويَ أنَّه آخى بين أبي بكر وخارجة بن زيد، وبين عمر وعتبان بن مالك، وبين معاذ بن جبل وأبي ذر الغفاري، وبين حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر، ومصعب بن عمير وأبي أيوب، وبين سلمان وأبي الدرداء و. ولمَّا آخى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أصحابه، جاء الإمام علي عليه السلام تدمع عيناه، فقال الإمام عليه السلام: “يَا رَسولَ الله، آخيتَ بين أصحابِك، ولم تُؤاخي بيني وبين أحد؟”. فقال له الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: “أنْتَ أخي في الدُّنيَا والآخِرَة”. ويقول الشاعر أبو تمام في هذا المعنى: أخوه إذا عدَّ الفخَار وصِهْرُه فَمَا مثلُهُ أخٌ ولا مِثلُه صِهْرُ وقد كان مشروع المؤاخاة الذي دعا إليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من أقوى السياسات الإسلامية، التي حثَّ عليها القرآن الكريم. فقد ورد بصيغة الحصر في قوله تعالى: “إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ” (الحجرات 10).

9594- رويً “أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: أشربوا أعينكم الماء عند الوضوء لعلها لا ترى نارا حامية / وفي رواية استحباب فتح العين عند الوضوء”.

9595-.قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: صلة الرحم تزيد في العمر وتنفي الفقر.

9596- قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:مامن يوم يمر إلا والباري عز وجل ينادي: عبدي ما أنصفتني. أذكرك وتنسى ذكري، وأدعوك إلى عبادتي وتذهب إلى غيري،وأرزقك من خزائني، وآمرك لتتصدق لوجهي، فلا تطيعني، وأفتح عليك أبواب الرزق، و استقرضك من مالي فتجبهني، وأذهب عنك البلاء، وأنت معتكف على فعل الخطايا. يابن آدم مايكون جوابك لي غدا إذا أجبتني. المصدر (كلمة الله) صفحه 309.

9597- وعن أبي بصير، عن الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام ـ في حديث ـ قال: (قال رسول الله  صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه يوماٌ: “أيكم يصوم الدهر؟” فقال سلمان: أنا يارسول الله، فقال رجل لسلمان: رأيتك في أكثر نهارك تأكل، فقال: ليس حيث تذهب، إني أصوم الثلاثة في الشهر قال الله عز وجل “مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا” (الأنعام 160) وأصل شعبان بشهر رمضان، فذلك صوم الدهر وفيه أن رسول الله  صلى الله عليه وآله وسلم قال للرجل: أنى لك بمثل لقمان الحكيم، سله فإنه ينبئك) وسائل الشيعة – الحر العاملي – (10 / 421).

9598- عن أبي عبد الله عليه السلام من آبائه عليهم السلام قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (إن على كل شئ زكاة وزكاة الاجساد الصيام) المحاسن: 72.

9599- قول رسول الله  صلى الله عليه وآله وسلم: (جعلت لي الارض مسجداً وطهوراً). روي هذا الحديث عند أهل السنة في: (صحيح البخاري 1 / 149 ح2، 1 / 190 ح98)، (صحيح مسلم 2 / 63)، (سنن الترمذي 2 / 131 ح 317)، (سنن النسائي 2 / 56)، (سنن أبي داود 1 / 129 ح 489)، (مسند أحمد 2 / 240، 250).