السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا / الأحد 02 . 03 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
يقول السيد وداد فاخر رئيس تحرير صحيفة السيمر الاخبارية: أقدم جسر على شط العرب يقع مقابل المطار ويربط المعقل بالجزيرة ومن ثم انطلاقا للاراضي الايرانية. وهو جسر متحرك يفتح اغلب النهار لعبور السفن ويسمونه جسر المطار؟، وقد بناه الانكليز زمن الاحتلال البريطاني مع مطار البصرة وفي المطار فندق شط العرب. اما الجسر الايطالي فعند انشاءه افتتحه محافظ البصرة ماجد النصراوي الذي يحمل الجنسية الاسترالية وعليه شبهات رشوة حول الجسر من قبل المحاكم وهو أصلا ليس من أهل البصرة وجاء انتخابه عشائريا.
جاء في صفحة تراث البصرة: هكذا كانت البصرة القديمة (فينيسيا الشرق) بصرتنا الحبيبة. معروف عن مدينة البندقية أو فينيسيا في إيطاليا جمالها ورونقها الخاص الذي لا يقارن بأي مدينة أخرى، ووصفها شعراء وأدباء على مر التاريخ فهي مدينة الضوء والجسور والجندول. ولكن كما يقول المثل المصري “يخلق من الشبه أربعين” فتوجد الكثير من المدن حول العالم تتشابه مع البندقية في اعتمادها على شبكة القنوات المائية والجسور، ولكنها تُنسب دوماً إلى المدينة الأشهر فتجد فينيسيا الشرق والغرب وواحدة في هولندا أو الصين.
عن تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قوله تعالى “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ” وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ” إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا” (النساء 43) “يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة” أي لا تصلوا “وأنتم سكارى” من الشراب لأن سبب نزولها صلاة جماعة في حال سكر “حتى تعلموا ما تقولون” بأن تصْحوا “ولا جُنُبا” بإيلاج أو إنزال ونصبه على الحال وهو يطلق على المفرد وغيره “إلا عابري” مجتازي “سبيل” طريق أي مسافرين، “حتى تغتسلوا” فلكم أن تصلوا واستثناء المسافر لأن له حكما آخر سيأتي وقيل المراد النهي عن قربان مواضع الصلاة أي المساجد إلا عبورها من غير مكث “وإن كنتم مرضى” مرضا يضره الماء، “أو على سفر” أي مسافرين وأنتم جنب أو محدثون، “أو جاء أحد منكم من الغائط” هو المكان المعَدُّ لقضاء الحاجة أي أحدث، “أو لامستم النساء” وفي قراءة بلا ألف وكلاهما بمعنى اللمس هو الجَسُّ باليد قاله ابن عمر وعليه الشافعى وألحق به الجس بباقي البشرة وعن ابن عباس هو الجماع، “فلم تجدوا ماءً” تتطهرون به للصلاة بعد الطلب والتفتيش وهو راجع إلى ما عدا المرضى “فتيمموا” اقصدوا بعد دخول الوقت “صعيدا طيبا” ترابا طاهرا فاضربوا به ضربتين “فامسحوا بوجوهكم وأيديكم” مع المرفقين منه ومسح يتعدى بنفسه وبالحرف “إن الله كان عفوا غفورا”.
جاء في جريدة الصباح الجديد عن تحقيق نسبة إنجاز 70 % في المرحلة الثانية لتطوير نهر العشار في البصرة 2019: إنشاء جسور مشاة ذات طراز معماري حديث وعددها ثلاثة وأحد هذه الجسور يقع مقابل نادي الجنوب الرياضي والثاني يربط بين سوق المغايز وسوق حنا الشيخ أما الثالث فهو بمدخل النهر قرب مدينة الالعاب
جاء في شبكة البصرة بتأريخ 24 كانون الثاني 2023 من ذاكرة نظران والمعقل بين نظران والمعقل رحلة عبر الزمن للكاتب حسين العطية: يقول أحد سكنة كوت الحجاج القدماء: كنا نسبح في نهر الخندق في الصيف عند المد ونقفز من جسر كوت الحجاج وياخذنا تيار المد حتى جسر السكة نشعر وكأننا نسبح في أحد انهار الجنة تحت ظلال بساتين النخيل تحيط بنا عرائش الكروم ونعود مشيا على الأقدام في الطريق الترابي مرورا (بطرمبة السبيل وبستان كشيش) على طريق كوت الحجاج القديمة، فعندما تأتي (ألمَدَّة) لا تقاوم بحيث تجرف كل شيء في طريقها حتى نحن عندما كنا نسبح لا نستطيع مقاومتها وتاخذنا إلى مكان بعيد عن مكاننا. كان جسر كوت الحجاج يعتبر ابعد نقطة حدودية تفصل كوت الحجاج عن المناطق الاخرى يعني الذي يعبر الجسر يعتبر عبر الحدود الاداريه. لان المنطقة كانت محددة المعالم تقع في قلب عدة مناطق من الجهة الثانية آخر نقطة المدرسة (مدرسة كوت الحجاج) والباقي بساتين ثم منطقة الفرعونية وتحدها منطقة التحسينية ونظران. كانت الوسيلة الوحيدة والعملية للتنقل على درب السكة والعبور على جسور القطار هي الدراجة الهوائية رغم انك تضطر لحملها عند العبور لوجود فتحات في الجسور الخاصة بالقطار. كان اكثر شباب وصبية الجمهورية يسبحون في شط الأول وهو مكانهم المفضل للسباحه والغوص تحت الماء الحار النازل من القاطرة عند عبور القطار للجسر.
وعن تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: قوله تعالى “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا” (النساء 43) قوله تعالى: “يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا” إلى قوله: “ما تَقُولُونَ” المراد بالصلاة المسجد، والدليل عليه قوله: “وَلا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ”، والمقتضي لهذا التجوز قوله “حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ ” إذ لو قيل: لا تقربوا المسجد وأنتم سكارى لم يستقم تعليله بقوله: ” حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ ” أو أفاد التعليل معنى آخر غير مقصود مع أن المقصود إفادة أنكم في حال الصلاة تواجهون مقام العظمة والكبرياء وتخاطبون رب العالمين فلا يصلح لكم أن تسكروا وتبطلوا عقولكم برجس الخمر فلا تعلموا ما تقولون، وهذا المعنى كما ترى ـ يناسب النهي عن اقتراب الصلاة لكن الصلاة لما كانت أكثر ما تقع تقع في المسجد جماعة على السنة وكان من القصد أن تذكر أحكام الجنب في دخوله المسجد أوجز في المقال وسبك الكلام على ما ترى. وعلى هذا فقوله: “حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ” في مقام التعليل للنهي عن شرب الخمر بحيث يبقى سكرها إلى حال دخول الصلاة أي نهيناكم عنه لغاية أن تعلموا ما تقولون وليس غاية للحكم بمعنى أن لا تقربوا إلى أن تعلموا ما تقولون فإذا علمتم ما تقولون فلا بأس. قوله تعالى: “وَلا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ” إلى آخر الآية سيأتي الكلام في الآية في تفسير قوله تعالى: “يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ”: (المائدة 6).
جاء في صفحة حلوة العراف بتأريخ شباط 2025 عن جانب من أعمال مشروع الجسر المعلق على شط البصرة والذي وصل إلى مراحل نهائية من الإنجاز. الغرض من هذا المشروع ربط طريق المطار بالمدينة الرياضية مروراً فوق شط البصرة بالعقدة المرورية لمجسرات طريق البصرة السريع. انطلق العمل في المشروع في شهر شباط من عام 2023 وسيتم الانتهاء من العمل وتسليمه في شهر آيار المقبل. سيعمل الجسر على تخفيف الزحام المروري في هذه الطرق الحيوية، حيث سيربط بين موقعين استراتيجيين وهما مطار البصرة والمدينة الرياضية.
جاء في شبكة الساعة بتأريخ تشرين الثاني 2024 مواطن يشكو إهمال جسر مشاة في البصرة: تلقت شبكة “الساعة” مقطعاً مرئياً يظهر جسر مشاة مهجورًا في محافظة البصرة، رغم اكتمال بنائه منذ فترة. وعبر المواطن الذي وثق الحالة عن “استيائه من الإهمال الواضح لهذا المشروع”، مشيرًا إلى أن “الجسر لا يُستخدم حاليًا رغم جاهزيته”. وطالب المواطن الجهات المعنية، بما في ذلك مديرية مرور البصرة، بـ”التدخل العاجل لإعادة تشغيل الجسر واستثماره لخدمة السكان، خاصة في ظل الحاجة الماسة لتوفير وسائل آمنة لعبور المشاة في المنطقة”.
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
