السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا / الأربعاء 19 . 11 . 03 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
جاء في موقع موضوع عن تعريف الإدغام للكاتبة سندس أمين: الإدغام من حيث الكمال والنقصان الإدغام الكامل: وذلك بإسقاط الحرف المُدغم ذاتاً وصفة، بحيث يصيران حرفاً واحداً مُشدداً تشديداً كاملاً، ويكون في أربعة حُروف، وهي: اللام، والراء، والنون، والميم، ومن أمثلته: قوله -تعالى-: “مِّن لَّبَنٍ” (محمد 15) الإدغام الناقص: وذلك بإدخال الحرف الأول مع الحرف الثاني ذاتاً لا صفة، مثل إدغام الطاء في التاء في قوله -تعالى-: “أَحَطتُ” (النمل 22) فتُلفظ بإدغام الطاء في التاء مع بقاء صفة حرف الطاء. الإدغام باعتبار أسبابه إدغام متماثل: هو أن يكون الحرفان المتتاليان متحدين في المخرج من الفم، ومتحدين أيضا في الصفة، سواء أوقعا في كلمة واحدة أم في كلمتين متتاليتين، كقوله تعالى “فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ” (البقرة 16) وقوله تعالى “يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ” (النساء 78). قال الله سبحانه في سورة الرعد عند مواضع الإدغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها “وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ” (الرعد 3)، “وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ” (الرعد 4).
جاء في موقع مشروع حفظ القرآن المكثف: اﻹدغام: تدغم النون الساكنة أو التنوين إذا جاء بعدها حرف من أحرف (يرملون). (ويأتي إدغام النون الساكنة فقط في كلمتين ولا يأتي في كلمة واحدة) وهما قسمان: إدغام بغنة، في أحرف (يومن) أو (ينمو). كما في اﻷمثلة اﻵتية: ي: مَن يَشاء — فِئَة ٌيَنصُرُونَه، و:من واق —- إِيمَانًا وَهُمْ، م: من مَّـال — شيئاً مَّذكوراً ، ن: من نّعمة — يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَة، إدغام بلا غنة، في ( ل، ر ) كما في اﻷمثلة اﻵتية: ر: مِنْ رَّبِّـه، غفورٌ رّحيم. ل: ومن لَّـمْ، بظـلاَّمٍ لِّلعبيد. ينقسم الإدغام من حيث الكمال والنقصان: 1.كامل بغنة مع الميم والنون “ن م” 2.ناقص بغنة مع الواو والياء “وي” 3- كامل بدون غنة مع الراء واللام “رل” فالادغام الكامل حروفه (نرمل) واﻹدغام الناقص حروفه (ي و). قال الله جل شأنه في سورة إبراهيم عند مواضع الإدغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها “وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ” (ابراهيم 5)، “قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ” (ابراهيم 31).
جاء في موقع الاتقان عن أحكام اللام الساكنة: لام الأمر: هي لام ساكنة زائدة عن بنية الكلمة، تدخل على الفعل المضارع فتحوله إلى صيغة امر، يسبقها (واو) نحو: “وَليُوفُواْ” (الحج 29) أو (فاء) نحو: “فَلتَقُم”” (النساء 102) أو (ثم) نحو: “ثُمَّ ليَقضُواْ” (الحج 29)، وينطق بها ساكنة. حكمها: الإظهار مع جميع الحروف. تنبيهات: يجب إظهار اللام الساكنة إذا جاء بعدها تاء نحو: “فَلتَقُم” ، “وَلتَأت” (النساء: 102). وعدم إدغامها. وردت لام أمر لا يسبقها (واو أو فاء) في القرآن الكريم في الموضعين التاليين: “ليَقطَع” (الحج 15) يُبتدأ بها اختباراً بالكسر فتُقرأ (لِيَقطَع”). “ليَقضُواْ” (الحج 29) يُبتدأ بها اختباراً بالكسر فتُقرأ (لِيَقضُواْ). قال السَّمنَّودي في لآلئ البيان: واللَّامَ مِنْ (فعْلٍ) وَ(حَرْفٍ) أَظْهِرَا * وَ(اسْـــمٍ) وَ (لَامَ الْأمْـرِ) أَيْضًا قَـــرِّرَا. قال الله جلت قدرته في سورة إبراهيم عند مواضع الإدغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها “اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ” (ابراهيم 32).
علامة الإدغام فى المصحف بالنسبة للنون الساكنة والتنوين علامة الإدغام الكامل بالنسبة للنون الساكنة فى أحرف (ن، م، ل، ر) عدم وضع السكون على النون مع تشديد الحرف التالى نحو: ولن نّشرك، من مّال، من لّدنه، من رّبك بالنسبة للتنوين كما ذكرنا أن فى الإظهار حركته متراكبتين أى فوق بعضهما، أما هنا فى الإدغام فعلامته تتابع الحركات مع تشديد الحرف التالى. علامة الإدغام الناقص للنون الساكنة والتنوين فى حرفى اللام والراء: علامته بالنسبة للنون الساكنة عدم وضع السكون على النون مع عدم تشديد الحرف التالى نحو: من وَلى، فمن يَعمل علامته بالنسبة للتنوين تتابع الحركتين مع عدم تشديد الحرف التالى. الحكم الثالث من أحكام النون الساكنة والتنوين: القلب الإنسان بفطرته إذا جاء فى كلامه نون ساكنة بعدها باء فإنه يقلب هذه الباء ميماً. فلو سألت شخص عن عطر العنبر يقول لك هذا عمبر، وتقول عن الأنباء، الأمباء وهنا ينتقل الحكم من النون الساكنة إلى الميم الساكنة. قال الله تعالى في سورة إبراهيم عند مواضع الإدغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها “هَذَا بَلَاغٌ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ” (ابراهيم 52).
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
