السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا / الجمعة 23 . 01 . 2026
وكالة السيمر الاخبارية
خاص بـ ” جريدة السيمر الاخبارية”
د. فاضل حسن شريف*
185- النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم: لما عُرج بي إلى السماء رأيت على ساق العرش مكتوب: إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة.
186- النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: كل عين باكية يوم القيامة إلا عين بكت من خشية الله وعين بكت على ولدي الحسين عليه السلام فإنها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنة.
187- ومن وصايا النبي صلى الله عليه و آله لعلي عليه السلام عبد العظيم بن عبد الله الحسني رضي الله عنه، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن موسى، قال حدثني أبي الرضا علي بن موسى، قال حدثني أبي موسى بن جعفر بن محمد، قال حدثني أبي جعفر، قال حدثني أبي محمد بن علي، قال حدثني أبي علي بن الحسين، قال حدثني أبي الحسين بن علي، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام، قال: (بعثني رسول الله صلى الله عليه و آله على اليمن فقال: “وهو يوصيني، يا علي، ما حار من استخار، و لا ندم من استشار، يا علي، عليك بالدلجة، فإن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار، يا علي، اغد على اسم الله، فإن الله تعالى بارك لأمتي في بكورها”) من كتاب الأمالي للشيخ الطوسي – (ص 136).
188- نقله الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه الله في كتابه مصباح المتهجد (ص 782) عن صفوان بن مهران الجمال حيث قال: قال لي صفوان قال لي أبو عبد الله عليه السلام: “تعاهد هذه الزيارة و ادع بهذا الدعاء و زر به فإني ضامن على الله تعالى لكل من زار بهذه الزيارة و دعا بهذا الدعاء من قرب أو بعد إن زيارته مقبولة و سعيه مشكور و سلامه واصل غير محجوب و حاجته مقضية من الله بالغاً ما بلغت و لا يخيبه، يا صفوان وجدت هذه الزيارة مضمونة بهذا الضمان عن أبي و أبي عن أبيه علي بن الحسين عليه السلام مضمونا بهذا الضمان و الحسين عن أخيه الحسن مضمونا بهذا الضمان و الحسن عن أبيه أمير المؤمنين مضمونا بهذا الضمان و أمير المؤمنين عن رسول الله صلى الله عليه وآله مضمونا بهذا الضمان و رسول الله صلى الله عليه وآله عن جبرئيل عليه السلام مضمونا بهذا الضمان و جبرئيل عن الله عز و جل مضمونا بهذا الضمان قد آلى الله على نفسه عز و جل أن من زار الحسين عليه السلام بهذه الزيارة من قرب أو بعد و دعا بهذا الدعاء قبلت منه زيارته و شفعته في مسألته بالغا ما بلغ و أعطيته سؤله ثم لا ينقلب عني خائباً و أقلبه مسروراً قريراً عينه بقضاء حاجته و الفوز بالجنة و العتق من النار و شفعته في كل من شفع خلا ناصب لنا أهل البيت آلى الله تعالى بذلك على نفسه و أشهدنا بما شهدت به ملائكة ملكوته على ذلك ثم قال جبرئيل يا رسول الله أرسلني إليك سروراً و بشرى لك و سروراً و بشرى لعلي و فاطمة و الحسن و الحسين و إلى الأئمة من ولدك إلى يوم القيامة فدام يا محمد سرورك و سرور علي و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة و شيعتكم إلى يوم البعث” ثم قال صفوان قال لي أبو عبد الله عليه السلام: “يا صفوان إذا حدث لك إلى الله حاجة فزر بهذه الزيارة من حيث كنت و ادع بهذا الدعاء و سل ربك حاجتك تأتك من الله و الله غير مخلف وعده و رسوله صلى الله عليه وآله بمنه”.
189- جاء في موقع منتدى الكفيل: حديث الثقلين: هذا الحديث متواتر بين الفريقين: “إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي” وبهذا الشأن، يمكن مراجعة رسالة الشيخ قوام شنوئي التي صدرت ملحقا لمجلة “رسالة الإسلام”، كما يمكن العودة إلى مجلد مجلدات في الطبعة الجديدة سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووصاياه من موسوعة (بحار الأنوار). لقد اعتاد خطباء المنبر الحسيني الانعطاف من هذا الحديث لذكر المصيبة، وكيف أهملت العترة التي وصى بها النبي، ولم يجف بعدُ الماءُ الذي غُسّل به، ممّا أفضى إلى خلق تصوّر مفاده أن لا دور للعترة، ولا أثر لها. وليس الأمر كذلك. صحيح أن الواقع الإسلامي لم يستفد من العترة كما كان ينبغي، إلا أن وجودها كان مؤثرا بنحو استثنائي في الحفاظ على ميراث الإسلام. بديهي أن الخلافة والحكومة، والسياسة الإسلامية عامة، انحرفت عن مسارها الأصيل، حيث لم تستطع عترة النبي أن تؤدي دورها في هذا المضمار. بيدَ أنها نهضت لحفظ الجوانب المعنوية في الإسلام، والمواريث المعنوية للرسول الأكرم، وأبقت عليها حية، حتى آل الأمر إلى أن تضمحل الخلافة الإسلامية تدريجيا وتتلاشى، في حين بقيت المواريث المعنوية للإسلام محفوظة. الإسلام دين جامع يستوعب جميع شؤون الحياة البشرية الظاهرية والمعنوية، وأخيرا، فهو ليس من قبيل مدرسة كتلك التي تنتسب إلى مُعَلّم أخلاقي معين، أو فيلسوف ما، يقتصر على عدّة كتب وبضعة تلاميذ يدفع بهم إلى الساحة الاجتماعية. لقد أوجد الإسلام عمليا نظاما جديدا وطريقة في التفكير مبتكرة، وأرسى هياكل وأُطراً من نوع آخر. ففي عين كونه اتجاها أخلاقيا ونهجا في التربية والتهذيب فهو أيضا نظام اجتماعي وسياسي. لقد حافظ الإسلام في نهجه وطريقته على المعنى من خلال المادة، والباطن من خلال الظاهر، والآخرة من خلال الدنيا، وأخيرا حافظ على اللباب من خلال القشور، وعلى البذرة من خلال ما يحيط بها.
190- عن منتدى الكفيل: قال جابر بن عبدالله: أن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام كان ذات يوم هو وزوجته فاطمة عليها السلام يأكلان تمراً في الصحراء إذ تداعبا بينهما بالكلام فقال علي عليه السلام يا فاطمة إن النبي صلى الله عليه وآله يحبني أكثر منك. فقالت..واعجبا منك؟ يحبك أكثر مني؟ وأنا ثمرة فؤاده ؟ وعضو من أعضائه؟ وغصن من أغصانه؟ وليس له ولد غيري. فقال علي عليه السلام..يا فاطمة إن لم تصدقيني فأمضي بنا إلى أبيك محمد صلى الله عليه وآله قال فمضينا إلى حضرته صلى الله عليه وآله وسلم فتقدمت عليها السلام..يا رسول الله أينا أحب إليك أنا أم علي عليه السلام؟ قال النبي صلى الله عليه وآله أنت أحب إلي وعلي أعز علي منك. فعندها قال سيدنا ومولانا الإمام علي عليه السلام ألم أقل لك أنا ولد فاطمة ذات التقى. قالت فاطمة وأنا ابنة خديجة الكبرى. قال علي وأنا ابن الصفا. قالت فاطمة وأنا ابنة سدرة المنتهى. قال علي وأنا فخر الورى. قالت فاطمة وأنا ابنة من دنى فتدلى وكان من ربه قاب قوسين أو أدنى. قال علي وأنا ولد المحصنات. قالت فاطمة أنا بنت الصالحات والمؤمنات. قال علي أنا خاطبني جبرئيل. قالت فاطمة وأنا خاطبني في السماء راحيل وخدمتني الملائكة جيلاً بعد جيل. قال علي وأنا ولدت في المحل البعيد المرتقى. قالت فاطمة وأنا زوجته في الرفيع الأعلى. وكان ملاكي في السماء. قال علي أنا حامل اللواء. قالت فاطمة وأنا ابنة من عرج به إلى السماء. قال علي أنا ابن صالح المؤمنين. قالت فاطمة وأنا ابنة خاتم النبيين. قال علي وأنا الضارب على التنزيل. قالت فاطمة وأنا صاحبة التأويل. قال علي وأنا شجرة تخرج من طور سنين. قالت فاطمة وأنا الشجرة التي تؤتي اكلها كل حين. قال علي وأنا من تكلم مع الثعبان. قالت فاطمة وأنا الشجرة التي تخرج أكلها اعني الحسن والحسين عليهم السلام. قال علي وأنا السبع المثاني والقرآن الحكيم. قالت فاطمة وأنا ابنة النبي الكريم. قال علي وأنا النبأ العظيم. قالت فاطمة وأنا ابنة الصادق الأمين. قال علي وأنا الحبل المتين. قالت فاطمة وأنا ابنة خير الخلق أجمعين. قال علي أنا ليث الحروب. قالت فاطمة أنا من يغفر الله به الذنوب.
*كاتب من كتاب ” جريدة السيمر الاخبارية”
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
