فيينا / الخميس 12. 06 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
جاء في صفحة تراث البصرة: التقسيم المناطقي للحيانية تتكون منطقة الحيانية والتي يسكنها الآن ما يقارب المليون نسمة من ست مناطق رئيسية هي: 1- مدينة الشعلة او ما تسمى سابقا ( مدينة البعث ) وهي عبارة عن قاطعين الأول والثاني وتبدأ من شارع الطاك إلى شارع محمد القاسم وتحتوي على ازقة ضيقة في بعض تقسيماتها وتحوي مركز شرطة ومجموعة مدارس وسوق صغير. 2- منطقة حي المربع وتبدأ من شارع الطاك إلى شارع التاميم وتشتهر هذه المنطقة بوجود اشخاص فقراء وكادحين تكاد تكون مهمتهم الرئيسية الاتجار بالمواد الكهربائية التالفة او ما يسمى ( العتيك ) وكذلك بيع اسطوانات الغاز والتي بإمكان الشخص مشاهدة سيارات الغاز تملأ شارع الاولى لكن مع ذلك خرج مثقفين وكوادر عليا من هذه المنطقة، كما تحوي هذه المنطقة عددا من الوجوه والشخصيات السياسية كالنائب جواد البزوني والنائب المرحوم قاسم عطية واخيه النائب السابق مصطفى عطية واطباء كثر. 3- المنطقة الاولى وتبدا من شارع التاميم إلى شارع الامام موسى الكاظم عليه السلام وهذه المنطقة أيضا تحوي بعض التقسيمات مثل منطقة الرواسة وشارع البلدية وشارع مدرسة أبو الأسود الدؤلي وشارع مدرسة الرسالة تحتوي المنطقة الاولى على إعدادية الرسالة العريقة والتي تعتبر أول مدرسة اعدادية في الحيانية وكذلك مدرسة أبو الأسود الدؤلي والتي تأسست في الستينات وهي أقدم ابتدائية في الحيانية اضافة لمجموعة مدارس ابتدائية ومتوسطة اخرى كصلاح الدين وثقيف والنبا الجديد والروضة القديمة والسوق الصغير القديم الذي لم تبق منه الا اطلال قديمة كما يكون جامع الامام موسى الكاظم القديم ع ضمن هذه الرقعة وهو من الجوامع المعروفة في البصرة. 4- المنطقة الثانية وتبدا من شارع الامام موسى الكاظم عليه السلام إلى شارع السيد ( واختلفت الروايات حول من هو السيد الذي سمي الشارع باسمه ) الا انه متعارف محليا باسم شارع السيد وهذه المنطقة تشبه التقسيم الجغرافي تماما كالمنطقة الأولى وكذلك المنطقتين الثالثة والرابعة والتي سيأتي بيانهما، إذ انه لا يمكن للغريب من خارج الحيانية أن يميز بين المناطق من المرة الاولى. فتحتوي هذه المنطقة على أكبر سوق في منطقة الحيانية وهو سوق القسم الكبير والذي يكون في وسط المدينة ويمتد على طول الخط الوسطي للمنطقة الثانية فهو يحتوي على اقسام متعددة من سوق الكماليات إلى سوق القماش إلى سوق الكهربائيات إلى سوق القماش وسوق الذهب وسوق المخضر وسوق السمك ( السماكة ) وسوق الدجاج ( والذي انقرض تقريبا )، أيضا تقع عدة مدارس ضمن هذه المنطقة كلها ابتدائية وهي التجديد والمصير الواحد وبلاد النهرين، وتحوي هذه المنطقة بعض التقسيمات هي شارع الصنكر وشارع القسم البلدي، كما يشتهر شارع السيد بصناعة الابواب والشبابيك الحديد والخشب جملة ومفرد ويكاد يكون السوق الأول في البصرة في هذا المجال. 5- المنطقة الثالثة وتبدأ من شارع السيد وتنتهي بشارع 60 وايضا تحتوي على بعض التقسيمات هي شارع مدرسة فتح وشارع جامع سيد نعمة،وتعتبر مدرسة فتح ومدرسة الاسكندرونة من أقدم المدارس في الحيانية وتمتاز هذه المنطقة بحدث تاريخي في عام 1998 حيث أقيمت فيها صلاة الجماعة التي دعا لها الشهيد محمد الصدر حيث أقيمت هذه الصلاة في حسينية حجي اسفيح ثم انتقلت الصلاة إلى ساحة الصلاة بجانب مدرسة فتح كان يؤم الصلاة آنذاك الشيخ احمد المالكي والشيخ صالح الجيزاني وبعد السقوط صلى فيها أيضا الشيخ صباح الساعدي ( عضو مجلس النواب العراقي) . 6-المنطقة الرابعة وتبدأ من شارع 60 إلى شارع (سمي شارع 60 بهذا الاسم لأن شكله بالخريطة يمثل الرقم 60) اون لاين وسمي باول لاين لانه الشارع الاول من جهة شارع الزبير وتقسم هذه المنطقة بتقسيمات أيضا كشارع الحسينية وشارع الجامع كما تحوي سوقا صغيرايسمى بسوق الحسينيه او سوق حسن(يقال بأن اول من ابتاع فيه شخص اسمه حسن لذالك سمي باسمه) وهو سوق يحوي الكثير من المحلات (الخضر والفواكه والقماش والسمك واللحوم والمواد المنزلية والصاغة.) وعددا من المدارس كمدرسة الرازي الابتدائية ومدرسة الشهيد ومدرسة حضرموت ومدرسة الأجيال و مدرسة التحدي و مدرسة حليمة السعدية ومدرسة اعدادية التضامن واعدادية الاتحاد. وكذلك تحوي على جامع من اقدم الجوامع في الحيانيه وهو جامع سيد حيدر الحلو. تشتهر الحيانية بكثافتها السكانية العالية والتي تقارب المليون نسمة اغلبهم من ابناء الطبقة الفقيرة والمتوسطة والذين تجدهم يتنوعون في أعمالهم واختصاصاتهم، اما شبابهم فاما يكون طالبا أو يكون كاسبا وأغلبهم يعمل باعمال البناء ( العمالة) لكنهم جميعا تقريبا رياضيون من هواة كرة القدم فتراهم صباحا يذهبون لأعمالهم اما في فترة العصر فتجدهم في ساحات كرة القدم الواسعة في منطقة السدة والتي تحتوي على العشرات اذا لم نقل المئات من الساحات ويتنافسون في البطولات الشعبية وهناك عدة فرق شعبية لها تاريخها وجمهورها واشهرها فرق الطليعة والتكاتف والاجيال ونيسان مدرسة ونجوم البعث وغيرهم. كما أن هناك عدة لاعبين قد مثلوا منتخبات العراق الوطنية بفئاتها السنية والوطنية وأبرزهم اللاعب علي سلمان سابقا واللاعب محمد عبد الحسين سابقا واللاعب حسام كاظم حاليا وكلهم قد خرجوا من هذه الساحات الشعبية في منطقة الحيانية. أما تشكيلتها الدينية فإن 99% من سكانها من المسلمين الشيعة مع وجود 1% من المسلمين السنة والمسيح والصابئة والذين يشتهرون بصياغة الذهب أم المسلمين الشيعة فهم متنوعون فيما بين 50% من اتباع السيد السيستاني و40% من أتباع الشهيد الصدر ( التيار الصدري ) و10% الباقية متوزعة بين اتباع الشيخ اليعقوبي والسيد محمود الحسني الصرخي وغيرهم، الا ان المكون الاوضح معالما هو التيار الصدري والتي تعتبر الحيانية أحد معاقله الرئيسية وهذا تمثل في اغلب المواجهات الدامية والمسلحة التي حصلت بين جيش المهدي والقوات البريطانية والتي استمرت اى تاريخ خروج القوات الأمريكية من العراق بعد الاتفاقية الامنية التي حدثت بين حكومة العراق والولايات المتحدة.
جاء في تفسير الميسر: قوله تعالى عن مساكن “يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ” ﴿الصف 12﴾ وَمَسَاكِنَ: وَ حرف عطف، مَسَاكِنَ اسم. إن فعلتم أيها المؤمنون ما أمركم الله به يستر عليكم ذنوبكم، ويدخلكم جنات تجري من تحت أشجارها الأنهار، ومساكن طاهرة زكية في جنات إقامة دائمة لا تنقطع، ذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده. ونعمة أخرى لكم أيها المؤمنون تحبونها هي نصر من الله يأتيكم، وفتح عاجل يتم على أيديكم. وبشِّر المؤمنين أيها النبي بالنصر والفتح في الدنيا، والجنة في الآخرة.
جاء في جريدة البصرة الالكترونية: محلات وسط البصرة بين نهري الخورة والخندق، مناوي الباشا، الكزارة، بريهة، السعودية، العباسية، الفرسي، محلة محمد جواد، المحركَة، الخليلية (جسر العبيد)، المشراق، المجموعي، الصفاة، محلة عز الدين، القبلة، الحكاكة، الشنيار (الباشا والبلوش والسيف) السيمر، محلة يحيى والمجصة ومحلة أبو الحسن، التحسينية (والمعصرة)، نظران (الصبخة الصغيرة)، كوت الحجاج، محلة الأرمن، الصبخة الكبيرة (العبودة- البوصالح- آل خفاجة)، الأصمعي، العشار، حي الخليج العربي، حي الجهاد (الأمن الداخلي)، حي الحسين (الحيانية)، دور المعلمين، حي الشهداء.
وعن تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: قوله تعالى عن مساكن “يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ” ﴿الصف 12﴾ “ومساكن طيبة في جنات عدن” أي جنات ثبات واستقرار فكونها محل ثبات وموضع قرار يلوح أن المغفرة تتعلق بجميع الذنوب. مضافا إلى ما فيه من مقابلة النفس المبذولة وهي متاع قليل معجل بجنات عدن التي هي خالدة فتطيب بذلك نفس المؤمن وتقوى إرادته لبذل النفس وتضحيتها واختيار البقاء على الفناء. ثم زاد في تأكيد ذلك بقوله: “ذلك الفوز العظيم”. وجاء في التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية: قوله تعالى عن مساكن “يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ” ﴿الصف 12﴾ هذا بيان وتفصيل للربح الذي ينالونه من هذه التجارة، وأول هذا الربح غفران الذنوب، ولا حر عند اللَّه إلا من تحرر من ذنوبه وآثامه، والربح الثاني ملك قائم، ونعيم دائم “ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ” الذي لا فوز أعظم منه.
تعليقات وردت في صفحة البصريون الاصلاء عن منطقة الجمهورية بالبصرة: في التنومه تقع الحيانيه خلف جامعة البصرة لكن الان اصبحت بيوت وفقط القدماء يعرفون مكانها خلف مشروع الماء ونهر الشعيبي وجدوا بها مقابر جماعيه. كانت قبل أكثر من 100 سنة مقبرة. أنا مواليد 1950 وأتذكر أن الناس لا زالوا يدفنون فيها أو ينقلون موتاهم منها الى النجف وكانت تسمىٰ أيضاً الأماين حيث كانت تؤمن جثث الموتىٰ بدفنها مؤتاً لحين تيسر الامور وتحسن أمكانية أهل المتوفي حيث يقومون بنقل الرفاة إلى النجف أو أي مقبرة دائمية. كانت سابقا” منطقة تقع خلف الحيانية عرف ب السدة وكانت مقبرة للأطفال حاليا” تم ازالة المقابر وأصبحت تعرف المنطقة بدور الشرطة. في بداية الخمسينات من القرن الماضي وزعت قطع اراضي في التنومه قرب مشروع الماء الحالي من قبل مدير ناحية شط العرب محمد الحياني وأطلق اسم الحيانيه على المنطقه.وعندما أصبح محمد الحياني متصرف البصره وزع اراضي سكنيه كثيره وأطلق اسم الحيانيه عليها أيضا حيانية شط العرب الان قرب حي الجامعه. وحيانبة البصره مقابل حي الخليج الجمعيات وهي حي الحسين عليه السلام. توجد منطقه قديمه بجانب جامعة البصره مقابل الاكاديميه يسموها الحوانيه أو بني حوة أو كانت يسموها صبخاية حجي داوود كنا نمر عليها بالستينات بايسكلات ونعبر جسر الدوب قبل تشييد جسر الكرمة. الحيانية (حي الحسين) وزعها محافظ البصره محمد الحياني في بداية الستينات وفيها مقبرة اطفال ورى السدة مقابيل شارع الاولى حي المربع الان حي الشرطة قرب شارع القائد في نهاية الستينات. مقبرة قديمة عمرها أكثر من 150 سنة. الحيانيه منطقة قديمة وشعبية. الحيانية هي الأراضي الواقعة غرب أراضي الجمعيات الحالية. واسمها كان إسكان غرب البصرة. وقد وزعها متصرف لواء البصرة على أصحاب الصرائف في العشار في منطقة الرباط الصغير والرباط الكبير وكانت مسلحة كل قطعة ارض 150 متر مقابل دينار واحد. الحكيمية وفيها مقبرتان مقبرة الانكليز ومقبرة الهنود. کانت عبارة عن بيوت متناثرة من الطين وخرائب وبيوت طين مهجورة ونخيل قبل أن يزحف عليها العمران اليوم وتباع باسعار خيالية ولا نعرف لمن عائديتها وهل هي أملاك صرف ام بلديه وحتى اسمها نجهل تاريخ من سماها بالحيانيه وهل هي أسوة بالحيانية الكبرى التي أسسها الحياني أم غير ذلك. المهم بيعت وتحولت إلى مناطق سكن وبيوت كبيرة وفخمه اليوم.
جاء في صفحة البصريون الأصلاء عن متصرف لواء البصرة (محمد ندا مطر الحياني) تولى متصرفية البصرة عام 1963 ولغاية عام 1966 من أهم أعماله خلال تلك الفترة هي توزيع قطع اراضي سكنية للموظفين والمواطنين وإزالة البيوت القديمة والصرايف المبنية من القصب والبردي والطين وبنيت محلها بيوت حديثة وسميت تلك المحلة بأسم منطقة (الحيانية) حاليا (حي الحسين عليه السلام) توفي مع عبد السلام عارف أثر سقوط الطائرة التي كانت تستقلهم في ناحية النشوة قضاء القرنة بتاريخ 1966/4/13
جاء في صوت الأمة العراقية عن القسوة لدى صدام حسين الانتفاضة الشعبانية.اذار 1991 للكاتب محمد مجيد: في تقرير منظمة حقوق الأنسان ”Endless Torment” ” تحركت مدينة البصرة التي انطلقت انتفاضتها من منطقة الحيانية ومعها الناصرية والعمارة ثم مدينة النجف الأشرف في الثالث من اذار، لتتبعها بقية المحافظات، وهكذا انتشر لهيب الانتفاضة إلى مدن العراق لتعم الجنوب ولتنتقل فيما بعد إلى الشمال وكلما كانت مدينة تحقق انتصاراً على السلطة تدفع مدينة أخرى الى الاسراع في اعلان انتفاضتها.” وهو اعتبر أن مثقفي “الخارج يسلبون الانتفاضة من أهلها الحقيقيين وينسبوها الى الجيش من خلال اعتمادهم حادث تهشيم صورة صدام كبداية لتوقيتها”.
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات