السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا / السبت 21. 06 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
جاء في موقع السوق المفتوح عن دليل حي المعقل في البصرة العراق: حي المعقل واحد من أرقى أحياء مدينة البصرة، ومعظم سكان الحي من الأطباء والمهندسين والكباتن، ويتكون الحي من دور سكنية ومجموعة من المرافق المتنوعة الأساسية والثانوية، كما يحتوي هذا الحي على مجموعة من المحلات التجارية والأسواق والمراكز الطبية والمطاعم وغيرها من المرافق المهمة لتأمين كافة احتياجات سكان الحي ضمن المنطقة، وذلك ما يجعل من الحي منطقة كاملة وشاملة لكافة مستلزمات الحياة. أبرز النقاط: وفرة المرافق الأساسية مثل المدارس والمستشفيات. يضم الحي مجموعة كبيرة من المطاعم والمقاهي. من أرقى أحياء البصرة. يضم مجموعة من الشقق للبيع بخيارات متعددة ومساحات مختلفة. يحتوي على الكثير من المحلات التجارية والأسواق. موقع حي المعقل: يقع حي المعقل في شمال مدينة البصرة بالقرب من شط العرب، ويحيط بالحي مجموعة من الطرق الرئيسية التي تربط الحي مع باقي مناطق البصرة، مما يسهل الانتقال من وإلى الحي بسهولة. المناطق المحيطة بحي المعقل: يحد الحي من الشمال حي السكك، ومن الشرق شط العرب، ومن الجنوب حي المنكوبين، ومن الغرب حي الكندي.
جاء في موقع بوابة محافظة البصرة الالكترونية: ما هي المعقل وما معنى أسمها: المعقل هي واحدة من أجمل المدن العراقية، وأكثرها جاذبية في منتصف القرن الماضي، لم تكن تختلف كثيرا عن القرى الوادعة في الريف الإنجليزي، بل تكاد تكون نسخة منها من حيث الهدوء والجاذبية والمنازل المتفرقة المعروفة بطابعها الأوربي القديم. سميت بهذا الاسم نسبة لمعقل بن يسار، واسمها المُحرف ( ماركيل )، أما اسمها المثبت في خرائط عقارات الدولة فهو ( كوت الإفرنكي). ازدهرت هذه المدينة وأخذت تتفوق على مثيلاتها من مدن البصرة ابتداءً من عام 1919م، وهو العام الذي تحسنت فيه صورة التجمعات السكانية في الموانئ العراقية بعد الحرب العالمية الأولى، فصارت المعقل هي الوجهة المفضلة للباحثين عن الهدوء وسط الطبيعة الخلابة، وهي الملاذ الذي يمنحهم متعة التنقل بين جنبات طرقاتها وحدائقها و قناطرها الخشبية الصغيرة، وهي المنتجع المفتوح لطواقم السفن التجارية المترددة على مينائه ميناء المعقل، الذي كان سيدا لكل الموانئ والمرافئ في حوض الخليج العربي من دون منازع. كان يوجد بها مطار مدني بني في فترة الملكية العراقية وبنته شركة بريطانية وسمي بمطار المعقل الملكي حيث ظل المطار قائماً من الثلاثينات إلى سبعينات القرن العشرين. بنيت معظم بيوتها على النمط الإنجليزي، وازدانت شوارعها بأشجار النخيل والكالبتوس والسدر، وتزينت أرصفتها بأزهار القرنفل والنرجس والبنفسج والياسمين، وطفت زنابق الماء على جداولها المنسابة نحو شط العرب، في نظام فريد يستمد طاقته الطبيعية من حركة المد والجزر في الليل والنهار، أما العطر الذي كان يعبق بشذاه في ليالي هذه المدينة المينائية الجميلة فهو عطر أزهار ملكة الليل، وكأنه هويتها وعلامتها الفارقة التي لا تنسى. كان شارع ( إجنادين ) قطعة من الجنة بأشجار البرتقال والمشمش والسفرجل، كان عبارة عن فردوس طبيعي تعشش فوق أغصانه أجمل أنواع العنادل المغردة، ويغفو في ظلاله الحمام واليمام، لا يملك المتجول في هذا الشارع إلا أن يتأنى في سيره، ويبطئ حركته حتى لا تفوته فرصة التمتع بجاذبية المكان الذي جمع الجمال كله في صورة شارع الأحلام (شارع إجنادين). توفرت للمعقل كل مستلزمات الرقي في المدة التي صار فيها (مزهر الشاوي) مديرا عاما لمصلحة الموانئ، فمنحها وقته كله، حتى أصبحت عنوانا بارزا من عناوين الرخاء، بنواديها الترفيهية (نادي البورت كلب، والرياضي، والأرمن، والسكك)، وقاعاتها الرياضية، ودورها السينمائية، ومسابحها الثلاثة (مسبح البورت كلوب، مسبح المطار، مسبح التشاينا كامب)، ومكتبتها العامة، ومساجدها العامرة، وحدائقها الشعبية (الأندلس، الجمهورية، البيت الصيني، السندباد، النجيبية، الشاطئ)، ومشاتلها الواسعة، ومدارسها التي كانت نموذجا للمدارس الحديثة بمختبراتها ومسارحها وساحاتها وقاعاتها الدراسية، وانفردت بملاعبها الكبيرة، التي شملت الألعاب كله، لكنها تميزت بملاعب التنس الأرضي، وكرة القدم، والسلة والطائرة، وقاعات رفع الأثقال، وربما كانت مكتبتها العامة هي المكتبة الأكبر والأضخم بما تحتويه من كتب ومراجع نادرة، فلقد كانت تأتيها المجلات والصحف الأجنبية من أوروبا محمولة على الطائرات المترددة على مطار شط العرب.
المعقل بمعنى الحصن جاء في تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: قال الله تعالى عن حصونهم “هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ” (الحشر 2) قوله تعالى: “هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر” تأييد لما ذكر في الآية السابقة من تنزهه تعالى وعزته وحكمته، والمراد بإخراج الذين كفروا من أهل الكتاب إجلاء بني النضير حي من أحياء اليهود كانوا يسكنون خارج المدينة وكان بينهم وبين النبي صلى الله عليه وآله وسلم عهد أن لا يكونوا له ولا عليه ثم نقضوا العهد فأجلاهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وستأتي قصتهم في البحث الروائي التالي إن شاء الله. والحشر إخراج الجماعة بإزعاج، و “لأول الحشر” من إضافة الصفة إلى الموصوف، واللام بمعنى في كقوله: “أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ” (الإسراء 78). والمعنى: الله الذي أخرج بني النضير من اليهود من ديارهم في أول إخراجهم من جزيرة العرب. ثم أشار تعالى إلى أهمية إخراجهم بقوله: “ما ظننتم أن يخرجوا” لما كنتم تشاهدون فيهم من القوة والشدة والمنعة “وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله” فلن يغلبهم الله وهم متحصنون فيها وعد حصونهم بحسب ظنهم مانعة من الله لا من المسلمين لما أن إخراجهم منها منسوب في الآية السابقة إليه تعالى وكذا إلقاء الرعب في قلوبهم في ذيل الآية، وفي الكلام دلالة على أنه كانت لهم حصون متعددة. ثم ذكر فساد ظنهم وخبطهم في مزعمتهم بقوله: “فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا” والمراد به نفوذ إرادته تعالى فيهم لا من طريق احتسبوه وهو طريق الحصون والأبواب بل من طريق باطنهم وهو طريق القلوب “وقذف في قلوبهم الرعب” والرعب الخوف الذي يملأ القلب “يخربون بيوتهم بأيديهم” لئلا تقع في أيدي المؤمنين بعد خروجهم وهذه من قوة سلطانه تعالى عليهم حيث أجرى ما أراده بأيدي أنفسهم “وأيدي المؤمنين” حيث أمرهم بذلك ووفقهم لامتثال أمره وإنفاذ إرادته “فاعتبروا” وخذوا بالعظة “يا أولي الأبصار” بما تشاهدون من صنع الله العزيز الحكيم بهم قبال مشاقتهم له ولرسوله. وقيل: كانوا يخربون البيوت ليهربوا ويخربها المؤمنون ليصلوا. وقيل: المراد بتخريب البيوت اختلال نظام حياتهم فقد خربوا بيوتهم بأيديهم حيث نقضوا الموادعة، وبأيدي المؤمنين حيث بعثوهم على قتالهم. وفيه أن ظاهر قوله: “يخربون بيوتهم” إلخ أنه بيان لقوله: “فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا” إلخ، من حيث أثره فهو متأخر عن نقض الموادعة.
جاء في موقع البصرة منبع العراق الحر الثائر عن البوابة الرئيسية لميناء المعقل سنة 1919 للكاتب حسين العطيه: شارع الضباط شارع إجنادين: كان يسمى شارع الضباط سابقاً لكون بيوته كانت مخصصة لسكن كبار الضباط الانكليز الذين كانوا يديرون الموانيء، قبل استلام المسؤولين العراقيين وفيه أرقى البيوت التي بنيت على الطراز الغربي بحدائقها الواسعة المليئة بمختلف أنواع الورود، ثم سمي شارع إجنادين بعد 1958، واستلام إدارة الموانئ من قبل المهندسين العراقيين الذين خصصت لهم دور هذا الشارع، وسمي شارع إجنادين نسبة إلى منطقة تقع في فلسطين وقعت فيها معركة سنة 634م بين جيوش المسلمين والروم وانتصر فيها جيش المسلمين. شارع ومنطقة كامب الارمن: يبدأ هذا الشارع الذي سمي شارع الأثل فيما بعد من الأرض الفارغة التي بنيت عليها اعدادية المعقل للبنات مرورا بخزان الماء، وكذلك معهد الصناعة ومدرسة المعقل الابتدائية للبنين واخرى للبنات ومدرسة الميناء الابتدائية المختلطة ومدرسة الثغر ومتوسطة المعقل وكذلك المدرسه المهنيه البحرية ومديرها من عائلة بيت القرطاس ومجمع لاسلكي الموانيء (الوايرلس). كان يسكن هنا الجالية الارمنية منذ اربعينيات القرن الماضي أو قبل ذلك والذين هاجروا من الموصل وبغداد وبنوا لهم الدور وسكنوها مع عوائلهم في هذهِ المنطقة التي سميت (كمب الارمن) حيث بنوا لهم كنيسة في منطقتهم واندمجوا مع بقية أهالي مارگيل القدماء وتزوج قسم من المسلمين من أهالي المعقل من بناتهم، كان هذا الحي يضم كذلك المسلمين والصابئة والمسيحيين واليهود واغلب هؤلاء يشتغلون في الموانيء.
شارع اللوندري: سمي بهذا الاسم نسبة إلى اللوندري الذي انشاته الإدارة البريطانية سنة 1919. ويبدأ هذا الشارع من بدالة الموانيء مكانها (بناية الحسابة الإلكترونية حالياً) من جانب ومن الجانب الآخر جامع السيد عبد الحكيم القديم ويمتد وينتهي بشارع (كامب الفلح) او (الجادة) كما كان يسميه أهالي المنطقة ثم سمي القادسية لاحقاً وشارع التربية حالياً وذلك في منطقة تقاطع ساحة ساعة المعقل التي لم تكن موجودة في تلك الفترة محاذيا النهر الذي ينتهي في منطقة ام الصبور مقابل مستشفى الموانئ حالياً. بناية اللوندري مازالت قائمة لحد الآن والتي أنشأت من قبل البريطانيين لغسل ملابسهم العسكرية ثم استلم بعد ذلك من قبل مديرية ميناء المعقل لنفس الغرض، وكانت مُرَكبة على بناية اللوندري صفارات (مكبرات صوت) تطلق ليلة رأس السنة الميلادية ويبقى الناس مستيقضين حتى منتصف الليل على غير عادتهم ليسمعوا أصوات هذهِ الصفارات التي تطلق معلنة إنتهاء السنة وبداية سنة جديدة، وتشاركها أيضا أبواق البواخر الراسية في ميناء المعقل وتبقى هذهِ الأصوات تصدر لمدة نصف ساعة. ولنعد إلى الشارع العام عشار معقل كذلك يمر بالمناطق التالية: عمارة إدارة الموانيء: تم افتتاحها في 18 آذار سنة 1931 بحضور الملك فيصل الأول. وكان حاضرا حفل الافتتاح متصرف البصرة رؤوف الكبيسي و(السير وورد) مدير الميناء، وقد اشرف على التنفيذ المهندس محمد خان وقام بالبناء الاسطه أمين السامرائي، وتوالى على إدارة الموانيء بعد الكولونيل وورد كل من (المستر كولمن) إلى (الكولونيل جونسون) حتى نقلت ملكية الموانيء العراقية من المملكة المتحدة إلى العراق في العام 1953 حيث أصبح السيد سعيد قزاز أول عراقي يتولى إدارة الموانئ.
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
