القرآن وکتاب بلغة الفقيه للسيد بحر العلوم (ح 3 )

وعن الطلقاء يقول السيد بحر العلوم رحمه الله في كتابه: رواه الجمهور عن النبي صلى الله عليه وآله: أنه قال لأهل مكة ما تروني صانعا بكم؟ فقالوا: أخ كريم وابن أخ كريم فقال: أقول لكم كما قال اخي يوسف لاخوته “لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين” (يوسف 92) فأنتم الطلقاء.

وعن الجزية يقول السيد محمد بحر العلوم:  أن يبذلوا مالا، فان كان جزية، وهم من أهلها قبلت منهم، لقوله تعالى: “حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون” (التوبة 29) وان لم تكن جزية بأن كانوا حربيين اعتبرت المصلحة فان وجد الامام من المصلحة قبوله منهم، وإلا فلا.

وعن الأرض الموات يقول السيد بحر العلوم رحمه الله في كتابه: أن الأرض: إن كانت مواتا بالاصل أو بالعارض ولم يعرف صاحبها، جاز لكل أحد إحياؤها والاقدام على تعميرها، فإن عرف صاحبها دفع إليه الاجرة مطلقا أو إن كانت مملوكة بغير الاحياء على الخلاف الآتي وليس عليه غيرها وغير الصدقة شئ. وإن كان صاحبها معروفا أو كانت خراجية لا يجوز الإقدام عليه بالاحياء، لكونه مالا مملوكا لا يجوز التصرف فيه إلا باذن مالكه. نعم للامام عليه السلام أو نائبه أخذها وتقبيلها ممن يعمرها بحصة منها وعليه دفع الاجرة إلى صاحبها، لكونه أنفع للمسلمين، وإحسانا محضا و “ما على المحسنين من سبيل” (التوبة 92) وجمعا بين حق الملكية وإخراجها عن العطلة فان ذلك ربما يكون من تضييع المال وإتلافه.

وعن ملكية الزوج لبضع الزوجة يقول السيد محمد بحر العلوم: ودخول بضع الامة المحللة في ملك اليمين بعد حظر التحليل في قوله تعالى: “إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم” (المؤمنون 6) والامة المحللة ليست بزوجة قطعا فهي مملوكة للمحلل له من جهة خصوص الانتفاع ببعضها. ولا ينافي ذلك كونها باقية على ملك مالكها المحلل المبيح.