السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا / الجمعة 10 . 10 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
تميم معناه كامل الخلق جاء في تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قوله تعالى “وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ” (الأنعام 115) “وتمت كَلِمَاتُ ربَك” بالأحكام والمواعيد “صدقا وعدلا” تمييز، “لا مبدِّل لكلماته” بنقص أو خلف، “وهو السميع” لما يقال “العليم” بما يفعل. و جاء في التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية: قوله تعالى “وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ” ﴿الأنعام 115﴾ قوله تعالى “وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ” ﴿الأنعام 115﴾ “وتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وعَدْلًا”. المراد بكلمة اللَّه هنا القرآن أو الإسلام الذي أظهره اللَّه على الدين كله ولو كره المشركون، وهذا هو المراد بتمامه، أما معنى “صِدْقاً وعَدْلًا” فهو ان القرآن صادق في كل ما قال، عادل في كل ما حكم وشرع “لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ” لأنها صدق وعدل، وكل ما هو صدق وعدل فهو من صلب الواقع، ولا شيء يقال له صدق وحق وعدل إذا لم يكن له أساس واقعي، وهذا الأساس لا يتغير ولا يتبدل، أي لا تنفك عنه الآثار والنتائج المترتبة عليه “وهُوَ السَّمِيعُ” لما يقولون بما يفعلون ويضمرون.
جاء في دليل السوق المفتوح عن حي التميمية في البصرة العراق: المواصلات في حي التميمية في البصرة: لحسن الحظ، هناك مجموعة من محطات النقل العام، ومواقف الباصات التي تقع بالقرب من حي التميمية والتي تُسهل على سُكان الحي حركة التنقل من مكان إلى مكان آخر، وفيما يلي عرض لأهم المحطات الموجودة في المنطقة: محطة حافلات أم البروم 1.9 كيلومتر محطة حافلات كراج المربد 4.5 كيلومتر محطة حافلات كراج البصرة 1.4 كيلومتر محطة حافلات مرآب الهادي 4.5 كيلومتر محطة حافلات كراج الزبير 4.6 كيلومتر محطة حافلات مفرق الجامعة 9.9 كيلومتر محطة حافلات الطاك 8.8 كيلومتر المولات والأسواق: البصرة مول. سوق المغايز. مول اسطنبول. سوق الجبيلة. بصرة سنتر. ايليا سنتر. الحدائق والمنتزهات: حديقة خضراء. منتزه الحديقة. حديقة المنتزه التنومة. حديقة العباسية. منتزه الأندلس. منتزه دور النفط. المدارس والجامعات: المدارس: مدرسة أجيال المستقبل. ثانوية الكفاح الأهلية. ثانوية ثغر العراق للبنات. مدارس الطويسه الأهلية للبنات. مدارس الألباب. مدارس العراق الجديد الأهلية. مدارس غرس الاهلية. مدارس البصرة الفيحاء الأهلية. الجامعات: كلية العراق الجامعة. جامعة المعقل الأهلية. كلية الكنوز الجامعة. كلية البصرة للعلوم والتكنولوجيا. كلية التمريض. كلية شط العرب الجامعة. جامعة الإسكندرية الدولية.
جاء في الموسوعة الحرة: تميم هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه كامل الخلق والصورة، الشديد. في اللغة: هو صيغة مبالغة تدل على الزيادة في هذه المسميات. والتميم كذلك: خرزة أو ما يشبهها كان الأعراب يعلقونها على أولادهم وقاية من العين، ودفعاً للأرواح الشريرة، ولإبعاد الحسد. والميل إلى تسميتها على المعاني الأولى. وبنو تميم من أكبر قبائل العرب. التميمي هو لقب عربي شائع في فلسطين والسعودية وبعض البلدان العربية الأخرى. تُعتبر من أهم بطون قبيلة قريش الكبرى، والذين عُرفوا قبل ظهور الدعوة الإسلامية بأنهم أهل البادية.
جاء في صفحة تراث البصرة: التميمية: بيت الحاج عبدعلي الشبل وبيت الحاج باشخ وبيث الحاج نزال وبيت الحاج جناح وبيت الحاج هاشم الجزائري (ابوحبيب) وبيت الحاج بريج وبيت سيد عامر بيت الحاج جبار ابوكريم (ابونايلون) المشهور بتجاره نايلون زراعي. بيت سيد جاسم النوري وسيد حسن وسيد عبدالله جان جيران الحاج جبار ابو كريم. بيت نصار. بيت فالح سالم الشاوي وأولاده حسين وحسن وعباس وعلي وسالم وإخوانه حامد وصالح واختهم ام أدهم مديرة البنك. المرحوم عبدالزهره جعفر كان جدكم سالم يجلس على المنبر بجامع الحاوي ويقرأ من كتاب نهج البلاغة. وكان الجد سالم الشاوي وابنه فالح واخوانه وجميع اولادهم يقيم مجلس حسيني أمام المنزل يحضره افضل القراء بحضور كل أبناء منطقة التميميه حيث ينطلق شباب المنطقه ويقومون بتنظيف الشارع وتعليق النشرات الضوئية وفرش المكان وغيرها من الاستعدادات لشهر محرم. المرحومة مدلولة ام صالح مكانهم يسمى سيف ايهودة. بيت الحاج فارس المشكور المختار مع العلم ان دار بيت المرحوم ابو هلال بكر اللعيبي يقع بالعشار قرب السماكه. الدكتور فرحان سيف كان اول طيب عيون في العراق من سكنه العطيريه وسنه 1957 بني قصره في شارع دينار واعتقد امام مقر ما اعرف اسمها وخلف البيت نادي النفط وجيرانهم بيت السواد وبعدها سنه 1958 انتقلنا الى بغداد بعد وفاة والدي ناصرسيف معروف في البصره وثم رجعنا الى البصره مره ثانيه سنه 1964 واكملت دراستنا في ثانويه المعقل وثم بعد التخرج اشتغلت في شركه الرافدين للاسماك عراقيه سوفيتيه وفي حرب ايران وقع صاروخ في غرفتي بعد ما كنت مجازه داومت في اليوم الذي كنت فيه مجازه وقدمت الاجازه لثاني يوم وَيَا سبحانه الله وقع الصاروخ في اليوم الذي غيرت به اجازتي وهنا قررت الرحيل سنه 1984 ولَم ار البصره منذ هذه السنه.
جاء في موقع السيمر الاخبارية عن موجة كتاب الانترنيت والتجني على الناس والتاريخ تشويه ماضي وحاضر محلة التميمية في البصرة نموذجا للكاتب وداد عبد الزهرة فاخر: وحتى وقت قريب من خمسينيات القرن الماضي كان هناك مخفر للشرطة في مدخل المحلة وكانت هناك إحدى ابرز مدارس البصرة فيها، هي مدرسة عتبة بن غزوان الابتدائية. وكان جل من ذكرتهم من أعيان المحلة من سكنتها، وبالتدريج كانت هناك تغييرات في تشكيلة أبناء المحلة التي هجرها الكثير من سكانها للمناطق الحديثة في البصرة كمحلة البريهة والطويسه والجزائر وشارع 14 تموز والعباسية، وحل محلهم بالتدريج المهاجرون الجدد من ريف العمارة والناصرية، أو من بعض المعدان من أهوار الجنوب وهذا ليس بالأمر المعيب لسكان هم عراقيون أصلا وتجمعهم ذاكرة الوطن الواحد، فلم هذا الإقصاء ونفي الآخر الذي تناوله (الكاتب) المذكور، وشوه به قيم الكتابة وتهجم على عراقيين خرج من بينهم أبطال ومناضلين وخاصة من محلة التميمية حيث قدمت العديد من الشهداء وكان الشهيد الشيوعي عبد علي لعيبي من أوائل الشهداء بطلا لا يهاب البعثيين ووقف بوجههم أيام انقلابهم في 8 شباط الأسود حتى استشهاده أواسط ستينيات القرن الماضي، ومن محلة نهير الليل كان الشهيد الشيوعي (حميد عاتي) العامل البسيط والنحيف البنية، الشاحب الوجه الذي صمد أمام همجية رجال امن البصرة من العفالقة الهمج العام 1978 حتى الشهادة. والصرائف التي عاب أهلها وشتمهم (الكاتب) أخرجت قائد ومناضل شيوعي عراقي مشهور هو (الشهيد هندال جادر – أبو عيدان-) الذي ردد عمال موانئ البصرة اسمه في إضرابهم الشهير بهوستهم المعروفة (حي ميت هندال انريده)، وقد أخفى القتلة البعثيين كل اثر لهندال، لا قبر لا شهادة وفاة ولا اسم مدون في أسماء المعتقلين والسجناء والشهداء والمغيبين، الشيخ السبعيني الذي استشهد تحت سياط الفاشست البعثيين في نهاية عقد السبعينات من القرن الماضي. والبصرة يا (عزيزي) بصرة المناضل نصيف جاسم الحجاج وأخيه الشهيد فيصل طالب السنة الخامسة في كلية الطب الذي كان ضمن أول وجبة شهداء ردة شباط السوداء، والأستاذ جاسم حلاوي والد القاص جنان جاسم حلاوي، والشهيدة عايدة ياسين، والشهيد شاكر محمود، والشهيد عبد الجبار وهبي ” أبو سعيد “، والشهيد محمد جواد طعمة البطاط ” أبو زيتون “، والدكتور كامل ” أبو جماهير ” والمرحوم حميد بخش، والشهيد عبد الله الأسمر (عبد الله سالمين) عضو فرقة الطريق، والمناضل سلطان ملا علي أطال الله في عمره هو ورفيقيه عبد العزيز وطبان والعزيز جاسم المطير، والشهيد فوزي السعد، والشهيدين فتحي وعلي بدر جاسم الحر، والمرحوم عبد الخالق ياسين (صمد)، والمرحومين البطلين عبد الله عبيد البيضاني (أبو هدى)، وعبد الجبار فرج اللامي (أبو سعيد)، والمرحوم فتحي عبد عثمان. والمرحوم الشيخ حسن فرج الله الذي أذاب الهمج إحدى كفيه في الاسيد، والشهيد السيد عصام عباس شبر، والعلامة المرحوم السيد أمير محمد القزويني، وشهيد حزب الدعوة أحمد عبد النبي السواد وأخويه الشهيدين، وباقي شهداء حزب الدعوة والحركة الوطنية العراقية التي وقفت بوجه القتلة. والعراقيون جميعا يطمحون لبناء العراق الديمقراطي الجديد الحر الموحد بعيدا عن الطائفية والمناطقية، والاستهزاء بالغير والانتقاص من قيمتهم كونهم عملوا عمال بناء أو عمال في ( چراديق التمور) لكسب قوتهم أو سكنوا مضطرين الصرائف وبيوت الطين، ولا يمكن أن يكون شرهان كاطع العماري أو غيره نموذجا لأهل العمارة والناصرية الشرفاء، كما هم القتلة وقطاع الطرق الذين يمثلون نسبة مئوية ضئيلة جدا من سكان مناطق تجمع الفقراء وأصحاب الدخل المحدود في كل من الحيانية والگزيزة وخمسة ميل والجمهورية، عندما خرجت هذه المجاميع الضئيلة بالنسبة لمجموع مدن الفقراء الطيبين على العرف والقانون وتحت تأثير قيم ومفاهيم غرسها البعث الساقط في أذهانهم طيلة فترة تسلطه على العراق. ولكون بعض بيوت محلة التميمية مهجورة لقدمها وعدم إعادة ترميمها فقد احتلها المعدان من بيت رويمي الذين دخلوا للبصرة مع قوات الاحتلال الأمريكي – البريطاني عند غزو العراق لإسقاط سلطة البعث وأصبحت بمن فيها من الساكنين الجدد بعد هجرة أهلها مرتعا لعصابات السلب والنهب والخطف، وعصابات من بقايا البعث الساقط بعد الاحتلال الأمريكي لوطننا. في النهاية أتمنى على من يتصدى للكتابة أن يفصل بين الحقيقة والخيال ولا يشتط بعيدا، ويسطر الكلمات على هواه فالمثل العراقي يقول (الحچی مو بفلوس)، ويقال أيضا (حب واحچی واكره واحچی).
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
