السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا / الثلاثاء 22. 04 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
جاء في دليل السوق المفتوح عن دليل حي التميمية في البصرة العراق: موقع حي التميمية في البصرة: يقع حي التميمية في مدينة البصرة، ويبعد عن مركز المدينة ما يُقارب 4.30 كيلومتر، ويُحيط بالحي من الجهة الشمالية منطقة الحويزة الإيرانية على بُعد 88.57 كيلومتر، ومن الجهة الجنوبية تقع دولة الكويت على بُعد 129.1 كيلومتر، ومن الناحية الغربية للحي تقع منطقة السلمان على بُعد 05.00 كيلومتر، ومن الناحية الشرقية تقع مقاطعة معشور على بُعد 138.27 كيلومتر. المناطق المُحيطة بحي التميمية: يُحيط بحي التميمية مجموعة من المناطق والأحياء المعروفة في مدينة البصرة ومن أشهر هذه المناطق: منطقة أبو خصيب على بُعد 8.39 كيلومتر، ومنطقة باب زيد على بُعد 15.73 كيلومتر، ومنطقة كوت السيد 1.10 كيلومتر، ومنطقة العشار على بُعد 639.1 متر. المعالم البارزة في حي التميمية: هناك مجموعة من المعالم البارزة التي تقع بالقرب من حي التميمية والتي يقصدها سُكان الحي والأحياء المجاورة له لقضاء بعض الأوقات الرائعة بصُحبة الأهل والأصدقاء، وفيما يلي عرض لأبرز هذه المعالم: مطعم تمن وقيمة 1.4 كيلومتر . فندق البصرة الدولي 2.0 كيلومتر مختبر الأوائل 2.2 كيلو متر حديقة حيوانات شط العرب 2.6 كيلومتر مطعم أيلول 3.0 كيلومتر ملعب الجمهورية 5.1 كيلومتر فندق هورايزون 4.5 كيلومتر شنشل مول 2.9 كيلومتر.
تميم معناه كامل الخلق جاء في تفسير الميسر: قوله تعالى “وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ” ﴿الأنعام 115﴾ قوله تعالى “وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ” ﴿الأنعام 115﴾ وَتَمَّتْ: وَ حرف استئنافية، تَمَّتْ فعل، وتمت كَلِمَاتُ ربَك: بالأحكام والمواعيد، وتمت كلمة ربك وهي القرآن صدقًا في الأخبار والأقوال، وعدلا في الأحكام، فلا يستطيع أحد أن يبدِّل كلماته الكاملة.
جاء في صفحة تراث البصرة: التميمية: وجهائها المرحوم الحاج خنجر سعيد. من ضمن المختارين الملا جري السامر في ام الدجاج قرب خطار ابو الثلج و ام جعفر ام البسطيه، و بيت الحاج عبدالزهره السلمي و هو من تجار الاخشاب (الچندل)المعروفين كان بيتهم في الدربونه المغلقه ببيت العم عباس العاتي رحمهم الله. وانا من ولادة الخندق مقابل حسينية عبد السادة مقابل بيت الساده الشرع انا من مواليد 1950 عشت ودرست في الخندق ابتدائيه ومتوسطه في الدبه والمربد ولدي 5 إخوان و4 بنات كلنا ولدنا بالخندق وبعدها انتقلنا الى شارع النادي مقابل جامع حجي عباس الله يرحه ومنها الى الحكيميه ولا زلت عايش في دار والدي الحاج كحوش عبد التميمي. العوائل هم من خيرة ومؤسسي منطقة التميمية والخندق وأم الدجاج. انا من ولادة الخندق كنا نسكن في أول دربونة بشارع الذي يبتدئ من دكان اسوادي ويقابله بيت جدنا الحاج عباس الشاوي بيت بيبي ام خضير ومقابله دكان الاوتجي وكاوش و بداخل الدربونه محل ام عيسى و من بعده أم أمل ويحاذيه بيت حجي شلال أولادهم المرحوم عطيوي والمرحوم حيدر ومقابلهم بيت الإيرانيين ويحاذيهم بلدربونه بيت عبود الديراوي وبيت رمضان الخضار ومقابيله بيت المظفر و بيت كاظم عباس الشاوي واخوانه خضير وجبار وناظم الشاوي ومن بعده بيت العلويه وبيت حسين نباتيه. السيد عامر فاخر الموسوي رحمه الله. كان عضوا بارزا في غرفة تجارة البصرة في مطلع السبعينيات. وكذلك الحاج خنجر سعيد رحمه الله. السيد نوري نصر الموسوي وأبناء السيد عطية رحمهم الله. والفنان المرحوم اسعد عبد الحسين وغيرهم . وكذلك لاننسى الملاية زهرة وهي صاحبة أشهر مجلس تعزية في الخندق رحم الله الماضين وحفظ الله الباقين. ولاتنسى ملاية مريم في دربونة البلوش. بيت مهدي ياقوت…وبيت ابريج وبيت مكي شويش.ودكتور فرحان سيف. من الشخصيات العالقة في الذاكرة المرحوم فارس المختار أقدم مختار والمرحوم شيخ خلف ينشرح الصدر برؤيته أقدم معمم ملا موسى مؤذن جامع الحاج عباس، والحاج عباس الحبيب والحاج عبد الزهرة السماك، ومن الشخصيات الاجتماعية هندال عباس حجي وإسماعيل.
وعن الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قوله تعالى “وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ” ﴿الأنعام 115﴾ قوله تعالى “وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ” ﴿الأنعام 115﴾ (الكلمة) بمعنى القول، و تطلق على كل جملة و كل كلام مطولا كان أم موجزا، و قد تطلق على الوعد، كما في الآية: “وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا” (الاعراف 137)، لأنّ الشخص عند ما يعد يتلفظ ببعض الكلمات المتضمنة لمفهوم الوعد. و قد يأتي بمعنى الدين و الحكم و الأمر للسبب نفسه. أمّا بالنسبة لاستعمالها في هذه الآية فقيل إنّها تعني القرآن، و قيل إنّها دين اللّه، و قيل: وعد النصر الذي وعد اللّه نبيّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم. و ليس بين هذه تعارض، فقد تكون الآية أرادت هذه المعاني جميعا، و لأنّ الآيات السابقة كانت تشير إلى القرآن، فتفسير الكلمة بالقرآن أقرب. فيكون معنى الآية إذن: إنّ القرآن ليس موضع شك بأيّ شكل من الأشكال، فهو كامل من جميع الجهات و لا عيب فيه، و كل أخباره و ما فيه من تواريخ صدق، و كل أحكامه و قوانينه عدل. و ربّما يكون معنى”كلمة ” هنا هو الوعد الذي جاء في العبارة التّالية لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ إذ يتكرر هذا التعبير في القرآن الكريم كقوله تعالى: “وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ” (هود 119) و قوله سبحانه”وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ” (الصافات 171-172)، في أمثال هذه الآيات تكون الآية التّالية بيانا للوعد الذي ورد من قبل تحت لفظة “كلمة “. و على ذلك يكون معنى الآية: لقد تحقق وعدنا بالصدق و بالعدل، و هو أنّه ليس لأحد القدرة على تبديل أحكام اللّه. و قد تتضمن الآية كل هذه المعاني. و إذا كانت الآية تعني القرآن، فذلك لا يتعارض مع كون القرآن لم يكن قد اكتمل نزوله حينذاك، إذ المقصود هو أن ما نزل منه كان متكاملا و لا عيب فيه. و يستند بعض المفسّرين إلى هذه الآية لاثبات عدم تحريف القرآن، لأنّ تعبير لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ تعني أنّ أحدا لا يستطيع أن يحدث في القرآن تبديلا أو تغييرا، لا في لفظه، و لا في إخباره، و لا في أحكامه، و أنّ هذا الكتاب السماوي الذي يجب أن يبقى حتى نهاية العالم هاديا للناس سيبقى محفوظا و مصونا من أغراض الخائنين و المحرفين.
جاء في صفحة تراث البصرة: التميمية: بيت هندال من العوائل المعروفة وكان لها دور كبير في الجهاد ضد البعثية وبيت العواد. منطقة التميمية هي السباقة في قيام مراسيم شهر محرم وما زالت تقوم بإحياء تلك الأجواء وان شارع التميمية يحتضن المواكب الحسينية سواء كانت خدمية ومن تلك المواكب الحيدرية والرباط ومواكب كثيرة. لقد قرأ في التميمية منهم المرحوم العلامة الشيخ الوائلي في حسينية حجي جيتا، والرادود سيد باقر من إيران كان بقوة في حسينية التميمية، والمرحوم سيد غني الشرع وملا عبد السيد رحم الله الأموات. الخندق محلة كبيرة تضم ام الدجاج والعطيرية ومحلة التميمية وشارع النادي وتصل إلى جسر الرباط في نهير الليل حدودها واسعة من نهر الخندق جنوبا الى نهر الرباط شمالا. أن التميميه هي نفسها ام الدجاج اسمها القديم. الخندگ واما ام الدجاج منطقة واحدة أما التميمية يفصل بينهما شارع النادي حيث كانت التميمية معظم بل اغلب بيوتها صرايف تشتعل بها النيران صيفا فنخرج على أصوات سيارة الحريق أما الخندق فبيوتها جميعا بناء طابوق ولكن أكثر الناشرين لا يفرقون بين المحلتين حيث كان لكل محلة مختار وهذا مما لا شك فيه أنهما مختلفتان. كان بالمنطقة نهر اسمه نهير الليل ومدرسة ابتدائية اسمها مدرسة الدبة. لا ننسى المرحوم الحاج جاسم الصفار وبيته في الرباط الركن المقابل لجسر الرباط ودوره الفعال في الشعائر الحسينية والطبخ ايام عاشوراء ودور اخية المرحوم هاشم الصفار في ذلك قبل انتقالهم لشارع ابو الاسود قرب جامع البحارنة. بيت الحاج حافظ راضي الامارة رحمه الله ومن اولادة الحاج جبار ابو مهدي والحاج قاسم ابو كريم والحاج بلاسم رحمهم الله جميعا والا الان اولادهم واحفادهم يسكنون بيوتهم وتكون في نهاية شارع جامع الحاج عباس الشاوي . منطقة القشلة البيوت التي كانت على نهر الخندق.
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
