السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا / الأثنين 07 . 04 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
جاء في الموسوعة الحرة عن محافظة البصرة: بعض مشاهير البصريين: تعد محافظة البصرة من المدن المهمة من الناحية العلمية والأدبيّة فقد أخرجت هذه المحافظة العديد من العلماء والأدباء والفقهاء، ومنهم العلامة الجاحظ صاحب كتاب البخلاء ورسائل التربيع والتدوير، والأديب اللغوي الخليل بن أحمد الفراهيدي أحد أئمة اللغة والأدب ويرجع إليه الفضل في تأسيس علم العروض ووضع أول معجم عربي، وله ريادته في اللغة العربية والنحو وعلم الموسيقى والرياضة، وكذلك تلميذه سيبويه، كما أنجبت عالم البصريات والفيزياء الحسن بن الهيثم، والزاهد العالم الحسن البصري، وواضع أصول التنقيط في الكتابة أبو الأسود الدؤلي، ومفسِّر الأحلام الشهير محمد بن سيرين، وإمام أهل الحديث في زمانهِ ومحدث البصرة أبو داود السجستاني، وغيرهم كثير من المعاصرين من أمثال الشاعر بدر شاكر السياب، والشاعر محمود البريكان، والأديب المفكّر أحمد الخفاجي.
عن تفسير الميسر: قوله عز وجل “مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا” ﴿الأحزاب 23﴾ رجال اسم، من المؤمنين رجال أوفوا بعهودهم مع الله تعالى، وصبروا على البأساء والضراء وحين البأس: فمنهم من وَفَّى بنذره، فاستشهد في سبيل الله، أو مات على الصدق والوفاء، ومنهم مَن ينتظر إحدى الحسنيين: النصر أو الشهادة، وما غيَّروا عهد الله، ولا نقضوه ولا بدَّلوه، كما غيَّر المنافقون. وجاء في تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قوله عز وجل “مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ” فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ” وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا” (الأحزاب 23) “من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه” من الثبات مع النبي صلى الله عليه وسلم، “فمنهم من قضى نحبه” مات أو قتل في سبيل الله، “ومنهم من ينتظر” ذلك، “وما بدَّلوا تبديلا” في العهد، وهم بخلاف حال المنافقين.
عن موقع بوابة محافظة البصرة الالكترونية: أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدي اشتهر بابن عُلَيَّة وهي أمه. إمام وعلامة حافظ ثبت. أحد رواة الحديث النبوي. سيرته: قال أبو أحمد الحاكم: أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم بن سهم بن مقسم البصري مولى بني أسد بن خزيمة، وأمه علية مولاة لبني أسد سمع أبا بكر محمد بن المنكدر التيمي وأبا بكر أيوب بن أبي تميمة ويونس بن عبيد. قال الذهبي: وإسحاق بن سويد وعلي بن زيد وحميد الطويل وعطاء بن السائب وعبد الله بن أبي نجيح وسهيل بن أبي صالح وليث بن أبي سليم وعبد العزيز بن صهيب وأبا التياح الضبعي وسعيدا الجريري وحبيب بن الشهيد وابن جريج وحجاج بن أبي عثمان الصواف وحنظلة السدوسي وخالد الحذاء وروح بن القاسم وسليمان التيمي وعاصم بن سليمان وعوف بن أبي جميلة ومحمد بن الزبير الحنظلي وبرد بن سنان الدمشقي نزيل البصرة وداود بن أبي هند وعلي بن الحكم البناني ومنصور بن عبد الرحمن الأشل والوليد بن أبي هشام ويحيى بن عتيق ويحيى بن ميمون العطار ويحيى بن يزيد الهنائي وأبا ريحانة السعدي وخلق كثير. روى عنه: ابن جريج، وشعبة وهما من شيوخه، وحماد بن زيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، ويحيى بن معين، وأبو حفص الفلاس، وعمرو بن رافع القزويني، وأحمد بن منيع، وزياد بن أيوب، وعلي بن حجر، وأحمد بن حرب، ومحمد بن بشار، ويعقوب الدورقي، ونصر بن علي، والحسن بن عرفة، ومؤمل بن هشام، وعبيد الله بن معاذ، وخليفة بن خياط، ومحمد بن المثنى، والحسن بن محمد الزعفراني وخلق كثير. كان فقيها إماما مفتيا، من أئمة الحديث، وكان يقول: (من قال: ابن علية، فقد اغتابني). ثناء العلماء عليه: قال غندر: (نشأت في الحديث يوم نشأت، وليس أحد يقدم في الحديث على ابن علية). قال أبو داود: (ما أحد من المحدثين إلا وقد أخطأ إلا إسماعيل ابن علية، وبشر بن المفضل). قال يحيى بن معين: (كان ابن علية ثقة تقيا ورعا). قال يونس بن بكير: (سمعت شعبة يقول: إسماعيل ابن علية سيد المحدثين). قال عمرو بن زرارة النيسابوري: (صحبت ابن علية أربع عشرة سنة، فما رأيته تبسم فيها). قال الذهبي: (ما في هذا مدح ولكنه مؤذن بخشية وحزن). قال عفان بن مسلم: (حدثنا خالد بن الحارث قال: كنا نشبه ابن علية بيونس بن عبيد). قال إبراهيم بن عبد الله الهروي: (سمعت يزيد بن هارون يقول: دخلت البصرة، وما بها خلق يفضل على ابن علية في الحديث). قال زياد بن أيوب: (ما رأيت لإسماعيل ابن علية كتابا قط، وكان يقال: ابن علية بعد الحروف). قال حماد بن سلمة: (ما كنا نشبه شمائل إسماعيل ابن علية إلا بشمائل يونس حتى دخل فيما دخل فيه). قال الفضل بن زياد: (سألت أحمد بن حنبل عن وهيب وابن علية أيهما أحب إليك إذا اختلفا، فقال: وهيب، ومازال إسماعيل وضيعا من الكلام الذي تكلم فيه إلى أن مات، قلت: أليس قد رجع وتاب على رءوس الناس، قال بلى، ولكن مازال لأهل الحديث بعد كلامه ذلك مبغضا، وكان لا ينصف في الحديث، كان يحدث بالشفاعات، وكان معنا رجل من الأنصار يختلف إلى الشيوخ، فأدخلني عليه، فلما رآني غضب، وقال من أدخل هذا علي).
عن موقع اجابة لماذا سمي الحسن البصري بهذا الاسم؟ تنقل الحسن البصري بين أكثر من مدينة حيث كان مسقط رأسه في المدينة المنورة ونشأته إلى أن سافر إلى كابل عندما اتجهوا إلى فتحها، كما عمل كاتبًا للربيع في خراسان وكان ذلك في عهد معاوية بن أبي سفيان، بعدها استقر في البصرة حتى حصل علي لقبه البصري وأصبح يعرف باسم “الحسن البصري“.
وعن التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية: قوله عز وجل “مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا” ﴿الأحزاب 23﴾ “مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهً عَلَيْهِ” من الجهاد والثبات عند لقاء العدو حتى الموت “فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ” قبل وقعة الأحزاب كالذين استشهدوا يوم بدر وأحد “ومِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ” الشهادة أو النصر “وما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا”. وأيضا المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما بدلوا بل ماتوا على النفاق. وقال المفسرون: ان أنس بن النضر غاب عن بدر، فشق ذلك عليه، وقال: لقد غبت عن أول مشهد شهده رسول اللَّه صلى الله عليه واله وسلم، ولئن أراني اللَّه تعالى مشهدا مع رسول اللَّه صلى الله عليه واله وسلم فيما بعد ليرينّ ما أصنع، فشهد يوم أحد، فاستقبله سعد ابن معاذ، فقال له: يا أبا عمرو إلى أين؟ قال: واها لريح الجنة، واللَّه اني لأجدها دون أحد.. فقاتل حتى قتل رضوان اللَّه عليه، وقد وجد في جسده الشريف بضع وثمانون ضربة وطعنة ورمية.
جاء في شبكة الساعة بتأريخ كانون الثاني 2025 عن وفاة الفنان المسرحي قصي البصري: توفي الفنان المسرحي العراقي الكبير قصي البصري، ليل الخميس / الجمعة، عن عمر ناهز 82 عاماً. وقالت نقابة الفنانين العراقيين في بيان مقتضب ورد لشبكة “الساعة”، إنه “ببالغ الحزن والأسى ننعى الفنان المسرحي قصي البصري، والذي وافته المنية هذا اليوم إثر مرض عضال”. وولد قصي محمد ناصر البصري، في البصرة عام 1943، هو فنان وممثل ومخرج عراقي. وكان البصري مشرفاً فنياً في النشاط المدرسي لتربية البصرة عام 1967، ومشرفاً فنياً لفرقة العمال في البصرة عام 1984، ومشرفاً فنياً لفرقة جامعة البصرة عام 1986. ويعتبر البصري أحد مؤسسي فرقة البصرة للفن الحديث عام 1968، وهو أحد مؤسسي شركة الشمس للإنتاج التلفزيوني والسينمائي في بغداد عام 1991.
جاء في صفحة تراث البصرة: مجلات عربية منوعة كنانجدها في المكتبة الأهلية للمرحوم..فيصل حمود في البصرة القديمة.أنشأت عام 1928 وبدأ المرحوم فيصل حمود التعامل المباشر مع دور النشر العربية في توريدها للبصرة ونتذكر ختم البريد على بعض المجلات (وصلت بالطائرة). وكانت هناك مجلات واسعة الانتشار عند أهل البصرة اتذكر منها مجلة العربين طبيبك، موعد، الكواكب، الهلال، آخر ساعة، الصياد، وغيرها. أيام ذهبية للعصر الورقي قسم اختفى والبعض له حضور خجول بعد ان قل الاقبال و ثورة المعلوماتية في عالم الاتصال و وسائط التواصل الحديثة.
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
