السيمر موقع عراقي مستقل
فيينا / الجمعة 11 . 04 . 2025
وكالة السيمر الاخبارية
د. فاضل حسن شريف
جاء في الموسوعة الحرة عن الفاو: أطلق عليها الوالي العثماني مدحت باشا مفتاح العراق، وسماها صلاح الدين الصباغ أرض السلامة. كانت الفاو تابعة للمعامر التي تعد بمثابة مراع تسمى بـ(الدكاك) وملتزمة -أي مستثمرة- من قبل عائلة السعدون مقابل ولائها للدولة العثمانية. و لأن أراضي الفاو كانت خالية من المزروعات فإنها في نظام الأراضي في الدولة العثمانية تعد من ممتلكات بيت المال وللوالي في البصرة صلاحية منح الأراضي التابعة إلى بيت المال إلى من يرغب في استثمارها من خلال نظام الالتزام وفي ضوء ذلك النظام منح الوالي العثماني أراضي المعامر إلى راشد السعدون وبذلك أصبحت المناطق الجنوبية من المعامر خاضعة لهذا الإلتزام وعندما انتقلت الأراضي الجنوبية من المعامر إلى عائلة الصباح من خلال تنازل بيت السعدون أصبحت تلك الأراضي ملتزمة من لدن عائلة الصباح مباشرة مع السلطات العثمانية. نظراً لازدياد حجم التجارة البريطانية في منطقة الخليج العربي وإيران في بداية النصف الثاني من القرن التاسع عشر وما نتج عن ذلك من تشعب في مصالح بريطانيا في المنطقة وكون العراق الطريق الأقصر بين المستعمرات البريطانية في الهند وبريطانيا نفسها من ناحية، وكون هذا الطريق أكثر أماناً من طريق الرجاء الصالح فقد بادرت الدبلوماسية البريطانية إلى تركيز نفوذها في منطقة الفاو التي تعد الموقع الاستراتيجي لحماية شط العرب من أي نفوذ أجنبي من طرف، والوقوف عن كثب من تحركات السلطات العثمانية من طرف آخر.
الفأو وتعني الأرض المكشوفة للناظر أو الأرض المحصورة بين مرتفعين جاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قال الله تعالى “الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ” (البقرة 22) الاية الثانية استعرضت قسماً من النعم الإلهية التي تستحق الشكر، ذكرت أوّلا خلق الأرض: “اَلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً”. فهذه الكرة السائرة بسرعة مذهلة في الفضاء، قد سُخرت للإنسان كي يمتطيها ويستقر عليها دون أن تؤثر عليه حركتها. وتتجلى عظمة نعمة الأرض أكثر حين نلاحظ خاصّية الجاذبية التي تؤمّن لنا إمكانية الإستقرار وإنشاء الأبنية والمزارع، وسائر مستلزمات الحياة على هذه الأرض. فلو انعدمت هذه الخاصية لحظة واحدة لتناثر كل ما على هذه الأرض من إنسان وحيوان ونبات في الفضاء. تعبير (فِراش) يصوّر بشكل رائع مفهوم الإستقرار والإستراحة، كما يصوّر إضافة إلى ذلك مفهوم الإعتدال والتناسب في الحرارة. هذه الحقيقة يعبّر عنها الإمام علي بن الحسين عليه السلام مفسراً هذه الآية إذ يقول: (جَعَلَهَا مُلاَئِمَةً لِطِبَاعِكُمْ، مُوافِقَةً لأجسادكم وَلَمْ يَجْعَلْهَا شَديدَةَ الْحماء وَالْحَرارَةِ فَتُحِرقَكُمْ، وَلاَ شَدِيدَةَ البُرودةِ فَتُجْمِدَكُمْ، وَلاَ شَديدَةَ طيب الرّيح فَتَصدَعَ هَامَاتِكُمْ، وَلاَ شَديدَةَ النَّتْنِ فَتُعْطِبَكُمْ، وَلاَ شَديدَةَ اللِّيْن كَالْمَاءِ فَتُغْرِقَكُمْ، وَلاَ شَديدَةَ الصَّلاَّبَةِ فَتَمْتنِعَ عَلَيْكُمْ في دُورِكُمْ وَأَبْنِيَتِكُمْ وَقُبُورِ مَوْتَاكُمْ فَلِذَلِكَ جَعَلَ الأَرْضَ فِرَاشاً لَكُمْ). ثم تتعرض الآية إلى نعمة السماء فتقول: “وَالسَّمَاءَ بِنَاءً”. كلمة (سَماء) وردت في القرآن بمعان مختلفة، وكلها تشير إلى العلو، واقتران كلمة (سَماء) مع (بِنَاء) يوحي بوجود سقف يعلو البشر على ظهر هذه الأرض. بل إنّ القرآن صرّح بكلمة (سَقْف) في بيان حال السماء إذ قال: “وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا” (الأنبياء 32). لعل هذا التعبير القرآني يثير استغراب أُولئك الذين يفهمون موقع الأرض في الفضاء، فيتساءلون عن هذا السقف… عن مكانه وكيفيته. ولعل هذا التعبير يعيد بادئ الرأي إلى الأذهان فرضية بطليموس التي تصور الكون على أنه طبقات من الأفلاك متراكمة بعضها فوق بعض مثل طبقات قشور البصل!! من هنا لابدّ من توضيح لمفهوم السماء والبناء والسقف في التعبيرات القرآنية.
جاء في صفحة تراث البصرة: الفاو تلك ايام العهد العثماني لاتوجد فاو لا ارضا ولا مسمى..كانت المعامر اطراف السيبه بساتين تابعه للسعدون والابراهيم والصباح ومع مرور الزمان وعامل التعرية وغرين شط العرب والكارون ظهر لسان الفاو استغلته بريطانيا بالاتفاق مع العثمانيين لبناء غرفة كابينة صغيرة تكون حلقة ربط الكابل البحري التليفوني بين الهند وبريطانيا.سميت Fow تلك الكرفان القديم على حافات المياه مباشرة وهو آخر نقطة يابسة اصبح الان مركز المدينة وهو مكتب البريد القديم نتيجة التمدد الغريني )..وكان بجانبها كرفان كمحجر صحي للوافدين وثلاثة كرفانات صغيره للموظفين ظروفها المناخية لاتطاق للسكن وكفى 1945 قررت نفط البصرة انشاء ميناء تصدير نفطها فاختارت الفاو وهنا نشأت مدينة الفاو التي لايعرف احد معناها وتجمع الناس لتاسيس مدينة الفاو.علما اليابسة تتقدم سنويا إلى داخل الخليج أمتارا معدودات.وهذه لها قصة ومحاكمات بين الفلاحين والملاكه الثلاثة المذكورين..اولئك يقولون الأحواز جمع حوز لنا والملاك يقول تابع لارضي وتدخل البكر 1972 ولم تحل..كنت حاضر النقاش مراسلا تلفزيونيا.الحوز هو ارض تظهر نتيجة تراكم الغرين المنحدر من كارون وشط دجلة (شط العرب ).فيسرع كل لحيازته إلى ارضه فسميت الحوزة وجمعها احواز. وملاحظه طابو الملاك اصدار عثماني يقرأ 40 دونم وهي كذلك آنذاك. تجد اليوم ان المساحه 80 دونم او أكثر.وهنا كان الاختلاف..هذه الزيادة الحاصلة (رأس البيشه) للفلاح الذي غرسها بالنخيل ام ان الارض والنخيل تابعة للملك عجز المشرع العراقي عن حلها عزيز الزيايده.
جاء في موقع وكالة انباء براثا في الصفحة الاسلامية عن الكفالة بدل التبني في الاسلام الاسباب الشرعية للشيخ عبد الحافظ البغدادي: الجعل فهو بمعنى خَلَق بنظام وقانون خاص بين المخلوقين. قوله تعالى: ” الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً َ” (البقرة 22) هنا خلق الإنسان ثم خلق السماوات وجعل علاقة وقانون الحياة وقوله تعالى: “الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ” (الأنعام 1) “وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً” (الروم 21) هنا خلق الله الناس ومن أعظم آياته ان خلق نظام الزوجية ذكر وأنثى ثم جعل بينهم ضمن صيرورة الخلق جعل مودة ورحمة. كي يكون بينهم سكن ومحبة ومودة.. وهكذا فالجعل مع القانون في الخلق ليكون العالم ضمن نسق ورعاية الله “ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه” (الأحزاب 4).
جاء في صفحة تراث البصرة: راس البيشة هي منطقة ساحلية عراقية عند رأس الخليج العربي، في آخر نقطة من أقصى جنوب شبه جزيرة الفاو، في نهاية الجرف القاري للعراق، وشكلها رأس مثلث، وتُعتبر مصبَّ شط العرب، وأقصى منطقة برية عراقية داخلةٍ في الخليج العربي، ومطلّة عليه، وهي بوابة خروج بعض سفن النفط العراقي المصدّر وموضع مراقبة السفن والقوارب الداخلة إلى شط العرب، ويلتقي عند طرفها الجنوبي شطُّ العرب وخور عبد الله، وهي أرض تخلو من النخل نسبياً، وليس فيها غير جذوع أشجار متفحمة، وهي أقرب نقطة في الفاو إلى إيران. المسافة بين رأس البيشة ومركز الفاو 5 كيلومترات، يبلغ امتداد الساحل العراقي على الخليج العربي 80 أو 70 أو 57 كيلومتراً أو 38 ميلاً بحرياً ابتداءً من رأس البيشة إلى أم قصر، وذُكر في كتاب دليل الجمهورية العراقية لسنة 1960م أن الحدود البرية للعراق 3630 كيلومتراً، “والبحرية 60 كيلومتراً، أي نحواً من 38 ميلاً وهي حدود قصيرة تمتد من رأس بيشة إلى أم قصر على ساحل الخليج العربي”، يقابل رأس البيشة جزيرة بوبيان الكويتية غرباً في ليلة التاسع فالعاشر من شهر شباط سنة 1986م أثناء الحرب الإيرانية العراقية، احتلّ الجيش الإيراني مثلث الفاو، البالغ طوله نحو 40 كيلومتراً، ورأس المثلث هو منطقة رأس البيشة وقاعدته الشرقية مدينة الفاو وقاعدته الغربية منطقة المملحة المطلة على خور عبد الله، وبعد الاحتلال الأمريكي للعراق، أصبحت رأس البيشة منطقة عسكرية محظورة بسبب نشاطات التهريب هناك، وفي 13 كانون الثاني سنة 2013م، أعلنت الحكومة العراقية عن اعتقال 4 دبلوماسيين إيرانيين في منطقة راس البيشة، وفي التحقيق قال الدبلوماسيون “أنهم كانوا يبحثون عن رفات جنود إيرانيين قُتلوا في هذه المنطقة خلال الحرب الإيرانية العراقية، رأس البيشة تابعة لناحية الخليج العربي التابعة لقضاء الفاو. وفي رأس البيشة موقع مشروع ميناء الفاو الكبير.
عن موقع عراقيبيديا: شبه جزيرة الفاو: كانت في الفاو شركة نفط البصرة المحدودة التي اممت وأصبحت تعرف بشركة النفط الوطنية العراقية حتى أصبح اسمها فيما بعد شركة نفط الجنوب في الفاو موانئ عديدة هي: ميناء الفاو الكبير: الذي من المؤمل أن يصبح من أكبر الموانئ في العالم وأكبر ميناء في الشرق الأوسط وسيحول الفاو إلى مدينة عالمية تجارية اقتصادية ضخمة. وقد تم الاتفاق المبدئي في شهر سبتمبر 2009 مع شركات إيطاليه حول بناء المشروع وفي حين المصادقه على تلك الشركات سوف تباشر العمل في المشروع قريبا…:ومن مصدر اخر: بحث نائب رئيس الوزراء رافع العيساوي في مكتبه ببغداد، السبت، مع السفير الإيطالي لدى العراق الخطط والبرامج التي تقدمت بها الشركات الاستثمارية الإيطالية لإعادة تأهيل وبناء ميناء الفاو الكبير. جاء ذلك خلال استقبال نائب رئيس الوزراء للسفير الإيطالي المعتمد في العراق ماوريزو ميلاني، بحسب بيان صدر عن مكتب العيساوي تلقت وكالة (أصوات العراق) نسخة منه. وجرى خلال اللقاء، بحسب البيان أيضا، “بحث العروض الموضوعة لبناء واعادة تشغيل عدة مصانع تكميلة في ميناء الفاو الكبير تسهم في تمتين الاقتصاد العراقي وتوفير عدة آلاف من فرص العمل للشباب” حيث سيبلغ عدد العاملين في بناء المينا 300الف فرصة عمل.مع العلم ان هذا المشروع الهائل محارب من قبل الدول التي سوف لن تستفيد من اقامة مثل هذا المشروع مثل الكويت والإمارات وإيران ومصر وحتى جنوب أفريقيا.
جاء في صفحة مؤسسة الفاو القرآنية: تقع المؤسسة في البصرة الفاو السوق قرب مصرف الرشيد حسينية الامام زين العابدين عليه السلام. مؤسسة تهتم بالشأن القرآني ونشر الثقافة القرآنية و تطوير الذات والتنمية الاجتماعية في اطر أخلاق أهل البيت عليهم السلام. نَضَم المدير العام للمؤسسات القرآنية الخمس الأستاذ الفاضل ابو كمال المنصوري: 1- مؤسسة الحب والحنان القرآنية 2- مؤسسة سلاماً سلاماً القرانيه 3-المؤسسة الفلكية القرآنيه 4- مؤسسة الصفاء الروحي القرآنية 5- مؤسسة الفاو القرآنية. تقع مدرسة الإمام الجواد عليه السلام في قرية المعامر. تقيم مؤسسة الفاو القرآنية درسها اليومي في حسينية الغجيري قرب اعدادية الفاو للبنات، وقرب السوق جامع النبي الهادي، وخلف باسل سنتر حسينية آل محمد. أقامت مؤسسة الفاو القرآنية ختمتان قرآنيتان مع مجلس عزاء للشيخ فاضل النصاري. إستمرار الدروس القرآنية التابعة لمؤسسة الفاو القرآنية: مدرسة النبي الهادي، مدرسة آل محمد، مدرسة الإمام الباقر. شرح لقصة نبي الله هود عليه السلام في مدرسة الإمام الباقر عليه السلام في مقر المؤسسة بإشراف الأستاذ صالح. ختمة قرآنية مباركة بمناسبة ولادة الامام الحسن المجتبى عليه السلام ابتدأت بتلاوة للقارئ مهدي العسكري. شرعت مؤسسة الحب والحنان القرآنية والمؤسسة الفلكيّة ومؤسسة الفاو القرآنية بقراءة أربع ختمات قرآنية. بدعوة من الحاج سامي العاشور شرعت مؤسسةالحب والحنان القرآنية و المؤسسة الفلكيّة ومؤسسة سَلَامًا سلاما القرآنية و*مؤسسة الفاو القرآنية بقراءة ثلاث ختمات قرآنية كاملة.
جاء في صفحة تراث البصرة: يكولون اهل الفاو لهجتهم كلش حلوة ولطيفة ومتميزة يعني مثلا: إمْحَوله: يعني قصدهم البستان الكبير. بُكشه: يعني قصدهم البستان الصغير. ميبر: يعني قصدهم أبرة الخياطة. امريخان: يعني قصدهم الضباب. جِتِف: يعني قصدهم جرف النهر. يهال: يعني قصدهم الاطفال. دحروية: يعني قصدهم البيضة. دري: يعني قصدهم الدرج. قرشة: يعني قصدهم القنينة الزجاجية الصغيرة (الشيشه).
وفق حرية الرأي والنشر يتم نشر هذه المادة والجريدة غير مسؤولة عما ينشر فيها من مواد واخبار ومقالات
